Bạn đang xem: Tiểu thuyết mật mã da vinci
Trong tứ năm qua, cuốn tè thuyết “The da Vinci Code” (Mật mã của da Vinci) của Dan Brown được xem là thuộc nhiều loại “best seller” trên trái đất và làm nên ra không hề ít tranh luận. Thành quả này đã chứa đựng những gì mà gây nhiều phản ứng như vậy?
Ý tưởng ban đầu
Tại trên đây ông được học tập về những bí hiểm trong những hoạ phẩm của những đại danh họa. Một hôm, lúc quan sát siêu phẩm “The Last Supper” (Bữa tiệc ở đầu cuối hay bữa tiệc ly) của danh họa Leonardo da Vinci vẽ năm 1498, biểu thị cảnh Chúa Jesus sẽ ngồi dự tiệc với 12 đệ tử trong đêm trước ngày Ngài đi chịu tử nạn. Dan Brown phân tích nhiều bí mật trong bức hình ảnh này, độc nhất là hình hình ảnh của John, một môn đệ trẻ trung ngồi cạnh Chúa Jesus. Ông cho rằng hình hình ảnh người trẻ con đó nhất định không phải là một trong những người đàn ông, mà là một trong người đàn bà, và ông nghĩ về rằng sẽ là bà Mary Magdalene trong thánh kinh. Từ bỏ ý nghĩ về đó, ông quyết định viết một cuốn đái thuyết gồm nhan đề là “The domain authority Vinci Code”, tức Mật mã của da Vinci, dựa trên sự mày mò đó!
“Bữa tiệc cuối cùng” (The Last Supper) của Chúa Jesus với 12 đệ tử được kể tới trong hồi âm Thánh John, chương 13, khái lược như sau:
Trong tranh, khi chú ý hình John ngồi bên nên Chúa Jesus, được Simon Peter rước tay kéo ở ngửa bạn ra nhằm nói nhỏ tuổi nhờ hỏi Chúa Jesus ai là kẻ phản bội, chúng ta thấy John như thể một người đàn bà sẽ lả lơi hơn là 1 trong người đàn ông, đúng theo Dan Brown đang nghĩ.
Phúc âm của Thánh Luke là cuốn phúc âm nói đến hình hình ảnh nhân vật dụng Mary Magdalene rõ ràng nhất như sau:
Đoạn 7: Đoạn này dài, xin bắt lược như sau: khi Chúa Jesus đang ăn cơm trong nhà một bạn Pharisees, bỗng gồm một người thiếu nữ ở trong thành là tín đồ tội lỗi (sinner), mang đến đứng lối sau Chúa mà khóc, nước mắt rớt ướt chân Người. Cô ấy đem tóc cơ mà lau, rồi đem dầu thơm nhưng mà xức. Một fan Pharisees thương hiệu là Simon nghĩ về bụng: nếu như ông này là ngôn sứ chắc phải biết người đang đụng đến bản thân là sản phẩm công nghệ nào: một tín đồ tội lỗi! Chúa Jesus tức thì nói với người Pharisees đó: Tôi vào trong nhà ông, nước lã ông cũng không đổ lên chân tôi, còn cô ấy mang nước mắt tưới lên chân tôi. Dầu ô-liu ông cũng không đổ lên đầu tôi, còn cô ấy đem dầu thơm nhưng đổ lên chân tôi. Vị thế, tôi nói mang đến ông hay: “Tội chị ấy hết sức nhiều, tuy nhiên đã được tha...” Rồi Chúa nói với người phụ nữ: “Tội của cô đã được tha rồi.” bây giờ những fan đồng bàn ngay lập tức hỏi: “Ông này là ai và lại tha được tội?” nhưng mà Chúa Jesus vẫn nói với người phụ nữ: “Lòng tin của cô ý đã cứu cô. Cô hãy đi bình an.” (Luk. 7: 36-50)
Đoạn 8: “Sau đó Đức Jesus rảo qua những thành phố, xã mạc và rao giảng tin vui Nước Thiên Chúa. Thuộc đi với người có Nhóm 12 với mấy người phụ nữ đã được tín đồ trừ quỷ và chữa trị bệnh. Đó là bà Mary gọi là Mary Magdalene, fan đã được giải thoát ra khỏi bảy quỷ, bà Joanna, vợ ông Chuza làm chủ của vua Herod, bà Susanna và các bà không giống nữa. Các bà này vẫn lấy của cải mình nhưng giúp Đức Jesus và những môn đệ.” (Luk. 8: 1-3)
Trên đó là hai nguồn cảm xúc mà Dan Brown đã dựa vào đó để xuất bản hư cấu đến cuốn tè thuyết The domain authority Vinci Code.
Dựa bên trên những cảm hứng nói trên, Dan Brown ước ao viết một câu truyện mô tả Chúa Jesus đã không bị đóng đinh bên trên thập giá, mà lại cưới bà Mary Magdalene và từ trần một cách bình thường. Chúa Jesus đã ra quyết định truyền ngôi mang đến bà. Chúa Giêsu thực sự là 1 nhân vật chuyển động cho nữ giới bình quyền, cơ mà Giáo Hội đã đậy đậy đi toàn bộ những điều ấy bằng những thứ gian dối về thần tính của Người.
Với đều ý nghĩ như thế, tác giả đã cố gắng đi tìm những sử liệu hoàn toàn có thể giúp xây dựng một kết cấu mẩu chuyện nghe đến nó có vẻ như hợp lý. Dan Brown đang tự nghỉ vấn đề để miệt mài ngồi viết. Vk ông, bà Blythe Brown, đã hỗ trợ ông rất nhiều trong việc tra cứu những tài liệu.
Dan Brown đã tinh ranh liên kết hồ hết nhân vật, những đổi mới cố, đông đảo câu chuyện, những tổ chức... Riêng rẻ bao gồm thật, lại thành toàn diện chặt chẽ, như thật.
Trong một chuyến công tác làm việc tại Paris, đang đêm gs Robert Langdon, nhà hình tượng học Mỹ thuộc đh Harvard, đã nhận được được một cú điện thoại cảm ứng cho biết: người giám đốc già của Viện bảo tàng Louvre ở Paris đã trở nên ám gần kề ngay trong Viện. Cảnh sát đã kiếm tìm thấy bên xác bị tiêu diệt của ông tất cả để lại một mảnh giấy không rõ ý nghĩa.
Trong cuộc khảo sát vụ án, gs Langdon đã không còn sức sững sờ khi khám phá ra gần như “mật mã” trong những tác phẩm được đại danh họa Leonardo domain authority Vinci bít dấu hết sức khéo léo. Gs Langdon đã hợp tác với một nhân viên mật mã fan Pháp là bà Sophie Neveu. Bà đó là cháu gái của người có quyền lực cao Viện kho lưu trữ bảo tàng vừa bị giết.
Trong lúc điều tra, họ mày mò ra rằng người quản thủ viện bảo tàng đó gồm dính líu cho tới một hội kín đáo phát sinh từ bỏ Tu Viện kín Sion (The Priory of Sion) cổ xưa. Theo Dan Brown, lúc đến chiếm đóng thánh địa Jerasalem vào thời điểm năm 1099, một trong những hiệp sĩ của tòa Thánh đã mày mò ra một số tài liệu kế hoạch sư đặc biệt quan trọng liên quan sự sống còn của Giáo Hội. Hiểu rằng chuyện này, Giáo Hội sẽ tìm cách hủy hoại họ. Họ đã phải thành lập và hoạt động một hội kín để bảo toàn những tài liệu này. Một trong những tài liệu đó gồm cả sách phúc âm của Mary và Phúc âm của Phillip đã có tìm thấy sinh sống thư viện Nag Hammadi và phần lớn cuộn giấy tìm kiếm được ở biển Chết (Dead Sea Scrolls). Dan Brown đến rằng đó là những sách Phúc âm nhưng mà lúc tiên khởi đã trở nên Toà Thánh Vatican cho là ngụy thư và một số loại khỏi Thánh Kinh. Qua thời gian, hội kín này sẽ quy tụ những nhà bác học lừng danh như Leonard domain authority Vinci, Victor Hugo, Isaac Newton, Botticelli... Leonard da Vinci vẫn mã hóa những kín khám phá được vào cửa nhà The Last Supper của mình.
Giáo sư Langdon với Neveu đã thực hiện những cảnh truy tìm đầy kỳ thú và phân vân sợ sệt, từ bỏ Paris qua London, để khám phá cho hoàn thành sự thật, vì sợ rằng trường hợp không tò mò được, sự thật lịch sử vẻ vang sẽ bị giấu kín mãi mãi.
Khi tầm nã lùng thực sự lịch sử, Robert Langdon cùng Sophie Neveu còn bị một nhóm bí mật bám liền kề để tìm biện pháp thanh toán, đó là nhóm Opus Dei, một “giáo phái” được Tòa Thánh Vatican công nhận!
Trên đường truy lùng, hai người cũng phát hiển thị rằng người ông của Sophie Neveu vừa bị giết mổ là người sau cuối giữ kín đáo về Grail, vốn được xem là kín lớn nhất của thanh lịch Thiên Chúa Giáo. Hội kín đáo nói trên sẽ thề bảo đảm an toàn Grail mãi mãi, dù rằng Giáo Hội đã bác bỏ “sự thật” về Grail, còn một đội nhóm trong Vatican tìm phương pháp tiêu diệt kín đáo đó.
Grail là gì? Grail - còn gọi là Holy Grail - là cái bát thánh. Theo truyền thuyết Trung Cổ, chén này đã được Chúa Jesus cần sử dụng trong buổi tiệc sau cùng (the Last Supper) với được ông Joseph Arimathé dùng làm hứng hầu hết giọt máu sau cuối của Chúa Jesus trên Thánh Giá, thường xuyên được gọi là biểu tượng của tinh thần Kitô giáo tinh tuyền đã biết thành mất đi.
Nhưng Dan Brown đã mang ý từ bỏ “mật mã” vào tranh “The Last Supper” của đại danh họa Leonardo da Vinci, nhận định rằng Grail không phải là gì khác mà chủ yếu là kín về cuộc hôn nhân gia đình giữa Chúa Jesus và thiếu nữ Thánh Mary Magdalene.
Nhìn bộ đồ của Chúa Jesus cùng John mà lại Dan Brown chỉ ra rằng Mary Magdalene, Dan Brown thấy rằng xiêm y của Jesus và Mary Magdalene đối xứng nhau về màu sắc: Chúa mang áo trong màu sắc đỏ, áo choàng color xanh, còn Mary Magdalene mặc áo trong màu sắc xanh, áo choàng đỏ. Hình dáng vẻ hai fan ngồi kế nhau tạo thành thành một chữ M, tượng trưng đến Mary Magdalene. Dan Brown kết luận rằng Chúa Jesus cùng Mary Magdalene là 1 trong những cặp bà xã chồng.
Theo Dan Brown, Magdalene đã trốn tránh đến tận xứ Gaule (thuộc Pháp) để đảm bảo an toàn huyết thống của Chúa Jesus. Giáo Hội từ khởi thuỷ đã dùng đa số thủ đoạn mày mò ra loại dõi này để thủ tiêu, tuy nhiên không thành công. Nam nhi của hai người đang đi vào Pháp và truyền lại chiếc máu “Vương triều” kia cho một số trong những người Châu Âu. Một số trong những Giám mục trong tổ chức triển khai Opus Dei, sẽ tìm phương pháp chiếm giành và bịt giấu phần đông dấu tích của cặp Jesus với Mary Magdalene nhằm lại.
Cuốn truyện hoàn thành với cảnh Robert Langdon với Sophie Neveu bay mọi gian truân và yêu nhau. Cô Sophie Neveu được chiêu mộ tả như là hậu duệ của Chúa Jesus cùng Thánh Mary Magdalene.
Phản ứng đối về câu chữ tiểu thuyết
Tiểu tuyết của Dan Brown rất thành công khi được xuất bạn dạng năm 2003, tuyên chiến và cạnh tranh với cả bộ sách nổi giờ Harry Potter. Có tương đối nhiều nhiều bài bác phê bình đồng tình trong tờ The thủ đô new york Times, tập san People, và tờ The Washington Post. Nhiều người khen nó là một sách hay và làm cho người đọc bắt buộc suy nghĩ. Nó cũng làm không ít người quan chổ chính giữa lại về lịch sử Giáo hội Công giáo.
Chỉ trích cùng tranh luận
Hội nghị Giám mục thiên chúa giáo Hoa Kỳ xuất hiện một website có add là http://www.jesusdecoded.com/ để bác những luận điệu chủ yếu của đái thuyết. Những giám mục đang băn khoăn lo lắng về các lỗi và câu sai quan trọng đặc biệt trong Mật mã da Vinci.
Mức độ hình ảnh hưởng
Đa số bạn Mỹ và người Âu châu nói chung, mặc dù theo Thiên Chúa Giáo hay không theo, dù trẻ con hay tín đồ lớn, đều phải có một kỹ năng và kiến thức khá cao, rõ ràng được một cách dễ dàng đâu là sự việc thật (facts) với đâu là trả tưởng (fiction), bọn họ lại sẽ biết các về lịch sử hào hùng Thiên Chúa Giáo, bắt buộc cuốn truyện cùng phim The da Vinci Code khó tác động đến suy xét của họ. Chính vì họ tìm gọi hay coi là vì tính tò mò. Do đó, đa số nỗ lực lý giải của những giáo hội trên Hoa Kỳ như hiện thời có thể được coi là vừa đủ. Trái lại, cuốn sách cùng cuốn phim đó, ví như được thịnh hành tại các dân tộc gồm trình độ văn hóa truyền thống thấp, chắc chắn là nó sẽ ảnh hưởng đến quan tâm đến của fan đọc hay xem ngay. Trong trường vừa lòng này, phần đa sự gợi ý rất phải thiết.
Phần I. Mật mã domain authority Vinci - Chuỗi lập luận thuyết phục“"Mật mã domain authority Vinci” như một đưa thuyết (Phạm Thúc Trương Lương, Tinh Vân web)
Một giả thuyết gây sốc“Hầu hết mọi điều cha chúng ta dạy bọn họ về chúa Ki-tô các sai cả”. Sir Leigh Teabing, nhân đồ vật của tiểu thuyết trinh thám “Mật mã domain authority Vinci, đã khẳng định như vậy.
Đó cũng chính là tuyên ngôn của Dan Brown, người sáng tác của cuốn tiểu thuyết. Với các tín vật dụng Cơ đốc giáo, lời nói trên vơi nhất là 1 trong những sự báng bổ, còn nặng tuyệt nhất thì hoàn toàn có thể là một trái kinh khủng với sức công phá kinh khủng giáng trực tiếp vào boongke đức tin của họ. Nó tương tự như vào một ngày đẹp trời như thế nào đó, cha mẹ của các bạn bỗng huyết lộ cho bạn biết rằng bạn chỉ là nhỏ nuôi cơ mà thôi.Nói một biện pháp cô đọng, Dan Brown đưa ra và minh chứng các luận điểm sau:
Jesus chưa phải là Chúa, ông vốn là một trong con bạn như toàn bộ chúng ta.Jesus vẫn kết hôn cùng với Mary Magdalene, một tông vật của ông.Bà lẽ ra đã làm được tôn cúng như một nàng Chúa.Bà đã bao gồm thai với Jesus và hiện ra một con gái.Người con gái này đang khai xuất hiện một dòng họ danh giá mà hậu duệ của chính nó hiện vẫn còn đấy tồn trên tại châu Âu.Kinh thánh được một hoàng đế La Mã nước ngoài đạo (Constantine) lẹo ghép lại.Jesus được xem như như một con bạn chứ ko phải là 1 trong những đức Chúa cho tới tận vắt kỷ thứ tư sau công nguyên, lúc ông được hoàng đế Constantine thần thánh hóa thông qua biểu quyết.Các sách phúc âm đã được chỉnh sửa lại nhằm hậu thuẫn cho những tuyên ba của đạo Cơ đốc sau này.Một hội kín có tên là Tu viện Sion (Priory of Sion) vẫn tiếp tục tôn cúng MaryMagdalene như một cô bé Chúa và cố gắng để sự thật không bị mất đi.Nhà thờ công giáo La Mã nhấn thức được tất cả chuyện này với đã đấu tranh trong suốt các thế kỷ nhằm bưng bịt sự thật. Để có tác dụng được điều đó nhà thờ không e dè sát hại những người có liên quan.Nhà thờ đạo thiên chúa La Mã sẵn sàng và thường triển khai ám sát phần đa hậu duệ của Chúa Ki-tô nhằm ngăn cấm đoán dòng như là của ông sinh sôi.Truyền thuyết về chiếc chén bát ThánhTừ chén bát Thánh (Holy Grail tốt Chalice) có nguồn gốc một từ tiếng Pháp trung cổ là Sangraal. Theo cách lý giải thông thường, Sangraal đúng theo thành từ nhì từ San (Thánh) và Graal (Chén). Chén bát Thánh ám chỉ cái ly nhưng mà chúa Jesus đã dùng làm uống rượu vang trong bữa tối cuối cùng với các tông đồ trước lúc người bị Judas Iscariot chỉ điểm và lâm vào tay những thầy thượng tế bởi thái. Khi Chúa bị đóng góp đinh câu rút, Joseph xứ Arimathea cũng dùng bao gồm cái ly đó để hứng cái máu của Chúa. Vị những nguyên nhân trên, dòng ly bé dại bình thường đang trở bắt buộc một thánh tích khôn cùng thiêng liêng so với những tín đồ gia dụng Cơ đốc giáo.Tuy nhiên, Dan Brown đến rằng rất có thể hiểu Sangraal theo một nghĩa không giống nữa. Ông chiết tự Sangraal thành hai từ sang (Máu) với Raal (Hoàng gia). Sangraal chính vì vậy không chỉ là chén bát Thánh mà lại còn là dòng máu Hoàng tộc. Nó không ám duy nhất một vật cất theo nghĩa đen như kiểu mẫu ly mà lại mang hàm ý chuyên sâu hơn, chính là ám có một người đàn bà đã mang trong mình giọt ngày tiết hoàng tộc, giọt huyết của chúa Jesus, tín đồ vốn thuộc dòng dõi của vua David cùng lúc sinh thời vẫn từ xưng mình là vua dân do thái.
Bức tranh “Bữa tối Cuối cùng” của Leonardo domain authority Vinci
“Bữa tối cuối cùng” là 1 trong những motif tôn giáo tương đối điển hình và vì vậy được nhiều hoạ sĩ áp dụng cho việc sáng tác. Trong tranh, những hoạ sĩ thường xuyên vẽ chúa Jesus ngồi giữa 12 vị tông đồ quanh một chiếc bàn dài. Cửa nhà “Bữa buổi tối cuối cùng” của Leonardo domain authority Vinci cũng đều có một toàn cảnh tương tự. Dan Brown đã gồm có phát hiện hết sức lý thú khi khảo sát bức tranh này. Để giúp minh hoạ rõ rộng lập luận của Dan Brown, không tính hoạ phẩm của da Vinci, tôi sẽ thực hiện thêm tại chỗ này một bức tranh khác cùng chủ đề của hoạ sĩ Ý Jacopo Bassano.
"Bữa về tối cuối cùng" -- Leonardo domain authority Vinci
Mary Magdalene
 |
Mary Magdalene |
Trong gớm Tân ước, Mary Magdalene được nói đến 12 lần. Bà được Jesus xua đuổi tà ma ra khỏi khung hình (Luke 8:2), xuất hiện tại địa điểm Chúa bị đóng góp đinh câu rút và tiếp nối lại mở ra tại cửa ngõ hang đá nơi bảo quản thi thể của Chúa vào thời gian Chúa phục sinh. Chính bà là bạn đã được Chúa truyền có tin lành về cho các thánh tông đồ.Nhà cúng Cơ đốc giáo không tồn tại sự nhất quán trong cách đánh giá về bà. Một mặt bà được phong thanh nữ thánh, ngoài ra giáo hoàng Gregory lại diễn đạt bà là một phụ nữ không đứng đắn, là gái điếm hoặc một thiếu phụ phạm tội thông dâm, trước lúc cải tà quy chính. Sự định danh này cho tới nay vẫn còn khiến tranh cãi.Theo Dan Brown, thánh địa đã nỗ lực tình hạ nhục hình ảnh của Mary Magdalene nhằm hạ thấp vai trò của bà. Bên trên thực tế, Mary Magdalene là hậu duệ của hoàng tộc đưa ra tộc Benjamin, một trong những chi tộc phệ của Israel. Bà là vợ của Chúa Jesus và là tín đồ lẽ ra đang trở thành người kế vị Chúa trong sứ mệnh là fan đứng đầu giáo phái vì ông sáng lập. Chúa đã lựa chọn bà, chứ không phải là thánh Peter, cho chức vị này.Dan Brown củng cố lập luận của mình bằng những sách phúc âm theo thuyết ngộ đạo (Gnostic Gospel) mà lại ông đến là đều ghi chép nhanh nhất về chúa Ki-tô, thậm chí còn sớm hơn cả Kinh Tân ước. Các sách phúc âm này dường như bị thất truyền cho tới khi nguyên bản của chúng được search thấy lại Nag Hammadi (Ai cập) vào thời điểm năm 1945. Nội dung của bọn chúng không tương đương với những Phúc âm trong khiếp thánh. Nhì Phúc âm mà ông trích dẫn là của Philip cùng của bao gồm Mary Magdalene.
Phúc âm của Philip viết: “Và người đồng hành với Đấng Cứu nắm là Mary Magdalene. Đức Ki-tô yêu thương bà nhiều hơn nữa tất cả những tông đồ gia dụng khác và bạn thường hôn lên môi bà. đều tông đồ sót lại cảm thấy khó tính bởi điều này và bày tỏ sự ko chấp thuận. Bọn họ nói với Chúa, ‘Tại sao Thầy lại yêu nữ giới hơn không còn thảy bọn chúng con?’” Theo Brown, trong giờ đồng hồ Ai-cập cổ (Coptic), trường đoản cú người sát cánh được cần sử dụng với tức là vị hôn thê. Còn phúc đáp của Mary Magdalene thì viết: “Và Peter nói, ‘Liệu Đấng cứu thế có thực sự rỉ tai với một người bọn bà mà chúng ta không biết không? Liệu chúng ta có bắt buộc lắng nghe người đó không? Liệu Chúa tất cả coi fan đó hơn bọn họ không?’. Với Levi trả lời: ‘Peter, sao anh lúc nào cũng tỏ ra nóng nảy. Lúc này tôi thấy anh sẽ kình địch cùng với người lũ bà này như thể là một đối thủ vậy. Ví như Đấng cứu vãn thế đề cao nàng, liệu rằng anh hoàn toàn có thể chối bỏ con gái sao? hẳn nhiên Đấng Cứu thay hiểu người vợ rất rõ. Đó là lý do tại sao mà tín đồ lại yêu nàng hơn yêu bọn chúng ta.’”. Lý do khiến Peter ghen với Mary Magdalene như vậy, theo Brown, là do Jesus đã dự định giao phó sứ mệnh điều hành quản lý giáo phái cho bà cùng đã tất cả những chỉ dẫn riêng đến bà về chuyện này mà Peter không rứa được.Có vẻ như da Vinci đã thể hiện sự tranh giành quyền lực ngấm ngầm của Peter cùng với Mary Magdalene trong bức tranh “Bữa buổi tối cuối cùng” khi cơ mà nhân thiết bị Peter vươn fan về phía Mary và làm cho động tác “cắt cổ” bằng bàn tay của mình.Tại thời điểm Jesus bị đóng đinh câu rút, Mary Magdalene đang có trong mình người con của Jesus. Để đảm bảo bình yên cho người con chưa hình thành của Người, bà phải rời ngoài Đất Thánh. Bà đã kín du hành tới xứ Gaul (nay thuộc tỉnh Provence nước Pháp), ẩn bản thân trong một xã hội Do thái trên đó với sinh hạ một phụ nữ đặt thương hiệu là Sarah. Hậu duệ của Jesus cứ thế lặng lẽ sinh sôi nảy nở cho tới thế kỷ thiết bị Năm, khi chúng ta thông hôn với hoàng phái Pháp với hình thành yêu cầu triều đại Merovingie, một vương vãi triều danh tiếng của nước Pháp cổ đại. Chính những member của Merovingie đã tạo thành lập nên tp Paris. Giáo hội Vatican tìm phương pháp trừ khử loại tộc này với đã suýt thành công khi tiến hành ám gần kề vua Dagobert vào cố gắng kỷ sản phẩm công nghệ VII. Thật suôn sẻ là nam nhi của Dagobert, thương hiệu là Sigisbert, đã bí mật thoát được khỏi vụ tấn công và vì vậy dòng bọn họ vẫn gia hạn được nòi giống giống. Trong các các hậu duệ sau này có vua Godefroi de Bouillon, bạn sáng lập ra hội kín Tu viện Sion. Theo Brown, vết tích của dòng họ Merovingie còn bảo quản đến tận thời nay tại Châu Âu dưới những chiếc tên khác như Saint Clair giỏi Plantard.
Hội bí mật Tu viện Sion
 |
Godefroi de Bouillon |
Tu viện Sion được Godefroi de Bouillon tạo nên năm 1099 tại Jerusalem, ngay sau thời điểm thành phố này thất thủ trước đội quân của ông trong cuộc thập trường đoản cú chinh. Vua Godefroi được coi là có sở hữu một kín hết sức quan trọng đặc biệt lưu truyền trong gia đình ông kể từ khi Chúa còn sinh thời. Sợ hãi rằng bí mật này có khả năng sẽ bị mất đi sau khoản thời gian mình chết, vua Godefroi đã dùng hội kín Tu viện Sion như một đội nhóm chức để đảm bảo và duy trì nó từ nắm hệ này sang thế hệ khác cùng sẽ ra mắt vào 1 thời điểm ham mê hợp. Trong số những năm nghỉ ngơi Jerusalem, Tu viện Sion vẫn phát chỉ ra nơi cất giữ các văn bản được chôn dấu dưới đống đổ nát của đền thờ vua Herod, bản vẽ xây dựng được chế tạo trên nền của đền rồng thờ vua Solomon. Số đông văn bạn dạng này có thể xác nhận cho kín truyền khẩu của Godefroi, một bí mật có thể tạo chấn hễ lớn đến mức Nhà thờ sẽ không còn từ bất kể một thủ đoạn làm sao để giành được chúng.Tu viện Sion đã thành lập một đội quân riêng với thương hiệu gọi thuộc dòng Các Hiệp sĩ Thánh chiến (Knights Templar). Thiên chức được công bố của chúng ta là bảo đảm những fan hành hương mang đến Đất Thánh còn trên thực tế mục đích của lực lượng này là search kiếm hầu hết văn bạn dạng trong gò phế tích. Không ai biết các Hiệp sĩ Thánh chiến đang tìm thấy rất nhiều gì nhưng tất cả một điều mà lại giới học mang đều đồng ý với nhau là số đông thứ họ tìm được đã đem lại sự giầu có và quyền lực tối cao ngoài mức độ tưởng tượng cho lực lượng này. Ko rõ bởi dòng Hiệp sĩ Thánh chiến nạt doạ tống chi phí Vatican hay do nhà thờ muốn tải lấy sự im re của họ, chỉ biết rằng giáo hoàng Innocent II lúc đó đã ngay lập tức ra mắt một sắc chế độ ban cho chiếc Hiệp sĩ Thánh chiến một quyền lực không tinh giảm và tuyên bố “họ chính là luật pháp”. Họ hoạt động hoàn toàn hòa bình và ko bị bất cứ giáo phái hoặc vua chúa nào bỏ ra phối. Về danh thiết yếu ngôn thuận thì sứ mệnh của họ là ko được trả công và bạn dạng thân những hiệp sĩ đã và đang tuyên thệ đồng ý cuộc đời túng bấn nhưng đội quân đó lại sở hữu rất nhiều tài sản cùng đất đai trên mọi Châu Âu.
Hoàng đế Constantine, khiếp tân cầu và Chúa Jesus
Constantine I
Theo Dan Brown, từng có tầm khoảng 80 sách Phúc âm không giống nhau được xem xét cho gớm Tân ước nhưng rút cuộc, chỉ bao gồm một vài trong những đó được thực sự gửi vào. Các Phúc âm của Matthew, Mark, Luke cùng John nằm trong số đó (Phúc âm là trần thuật về thân nuốm và cuộc đời hoạt động của Chúa Jesus trên trằn thế).
Người vẫn tuyển chọn, chắp ghép toàn bộ các biên chép lại cùng nhau để sản xuất thành bản Kinh thánh như bọn họ biết ngày này là hoàng đế La Mã nước ngoài đạo Constantine Đại đế. Bản thân là 1 trong những giáo trưởng của giáo phái tôn thờ thần mặt trời, Constantine chỉ thực sự chịu phép cọ tội để đổi thay một tín đồ đạo thiên chúa trên dòng giường bị tiêu diệt của mình, lúc ông vẫn quá yếu không có gì hơi mức độ đâu nhưng phản đối.
Động cơ cho câu hỏi “chuẩn hóa” khiếp thánh với tôn giáo của Constantine hoàn toàn mang tính thiết yếu trị. Vào nắm kỷ lắp thêm III sau Công nguyên, xung đột giữa những người Cơ đốc giáo và những người ngoại đạo đã mở rộng và có nguy cơ tiềm ẩn làm phân tan đế chế La Mã. Trước thực trạng này, Constantine vào thời điểm năm 325 đã ra quyết định thống độc nhất vô nhị La Mã bên dưới một tôn giáo duy nhất. Đó là Cơ đốc giáo. Là một chính trị gia khôn ngoan, Constantine vẫn đặt cược vào tôn giáo đang có xu hướng hưng thịnh tại thời khắc đó. Tuy nhiên vị hoàng đế này vẫn khéo léo chuyển đổi một trong những phần của tín ngưỡng thờ khía cạnh trời của mình vào Cơ đốc giáo. Bằng phương pháp đưa gần như biểu tượng, ngày tháng và nghi lễ ngoại đạo vào Cơ đốc giáo truyền thống, Constantine đã tạo thành một tôn giáo lai ghép khả dĩ được cả nhị phía chấp thuận.Có thể kể một vài ví dụ về sự việc hoà quấn giữa các tôn giáo như vầng hào quang đãng trên đầu những vị thánh của Cơ đốc giáo phát xuất từ những đĩa khía cạnh trời trong truyền thống lịch sử Ai-cập. Những nghi thức Cơ đốc giáo như nón tế của giám mục, bệ thờ, bài bác kinh ca tụng Chúa tốt lễ ban thánh thể đều sở hữu xuất xứ thẳng từ những tôn giáo không giống trước đó. Thuở đầu Cơ đốc giáo cũng quý trọng và tổ chức triển khai thánh lễ vào trong ngày Sabbath như người Do thái (tức là lắp thêm Bảy) nhưng mà rồi Constantine đã dịch chuyển nó nhằm trùng với ngày sùng kính mặt trời vào tín ngưỡng của ông. Đó là ngày nhà nhật, ngày phương diện trời (Sunday). Ngay cả ngày lễ Giáng sinh, 25/12, hình như cũng không tương quan đến ngày sinh thật của Jesus. Trước kỷ nguyên Ki-tô, Chúa Mithras của tín ngưỡng khác cũng sinh vào ngày 25/12, chết đi được quàn vào một hang đá cùng phục sinh tiếp đến ba ngày.Một vấn đề lớn khác mà lại Constantine đã tiến hành là tổ chức triển khai đại hội Cơ đốc giáo toàn bộ nổi giờ đồng hồ được biết đến với cái thương hiệu Hội đồng Necaea. Trong đợt hội họp này, fan ta đã tranh cãi và biểu quyết về tương đối nhiều khía cạnh khác nhau của Cơ đốc giáo, chẳng hạn như ngày Phục sinh, vai trò của các giám mục, cách thực hiện lễ ban phước, và thậm chí là cả tính thần thánh của Jesus.Cho đến thời khắc đó, Jesus vẫn được những tín thiết bị xem như 1 đấng tiên tri ko bất tử, tức là một con người. Hội đồng Necaea, dưới sự ảnh hưởng tác động vì những toan tính thiết yếu trị của Constantine, vẫn biểu quyết cho sự xác lập Jesus như thể “Con của Chúa trời”. Bọn họ thần thánh hóa Jesus với mục tiêu xác lập quyền lực tối cao cho giáo hội cùng đế chế La Mã.
Kết luận
Chính vày vậy tôi dự định viết bài bác này thành nhị phần. Cùng với phần I, tôi đã trình diễn “Mật mã domain authority Vinci” như một giả thuyết. Vào phần II, tôi sẽ trình bày “Mật mã da Vinci” như một “giả” thuyết.
Để trợ thời kết luận, tôi chỉ nói theo một cách khác một câu bảo đảm đúng cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Đó là chỉ tất cả Chúa bắt đầu biết chuyện gì sẽ thực sự xẩy ra với Ngài.
Phần II. Mật mã da Vinci - những lỗ hổng vào lập luận“Mật mã domain authority Vinci” như 1 “giả” thuyết (Phạm Thúc Trương Lương, Tinh Vân web)
Một giả thuyết ko mới
 |
| Richard Leigh, Henry Lincoln cùng Michael Baigent (từ trái qua phải) |
Dan Brown, người sáng tác của “Mật mã domain authority Vinci” vốn không phải là 1 trong những sử gia giỏi hay nhà nghiên cứu và phân tích tôn giáo chăm nghiệp. Ông dễ dàng và đơn giản chỉ là một trong nhà văn thông minh và hiểu biết rộng. Đa phần những luận giải về chén Thánh với Mary Magdalene trong cuốn đái thuyết chưa hẳn là của ông. Dan Brown sẽ dựa rất nhiều vào các công trình nghiên cứu và phân tích của những người khác, tiêu biểu là thành tích “Dòng máu thiêng, bát Thánh” (Holy blood, holy Grail) của Baigent, Leigh, nhị sử gia hội Tam Điểm và Lincoln, một bên văn. Những người đã phát âm “Mật mã domain authority Vinci” hẳn rất có thể nhận ra rằng nhân đồ Leigh Teabing chính là ẩn dụ của cục ba kể trên. Leigh là chúng ta của Richard Leigh, Teabing là phép đảo tự của Baigent, còn Lincoln thì góp đến nhân đồ vật này những cái nẹp chân kim loại. Giống như Lincoln xung quanh đời, Teabing cũng trở thành thọt. Ba người sáng tác này lúc bấy giờ cũng đang khởi khiếu nại Dan Brown vì ông đang sử dụng công trình của họ nhưng không xin phép.Với tài kể chuyện, Dan Brown sẽ thổi sự lôi kéo và sinh động vào các giả thuyết sẵn có, xâu chuỗi bọn chúng với nhau bằng những sử liệu với kiến giải của ông về đông đảo thông điệp mà bạn xưa chuyển thiết lập qua các biểu tượng, bản vẽ xây dựng và hoạ phẩm, biến các công trình nghiên cứu và phân tích khô khan vốn chỉ được giới học giả đon đả thành một một món ăn tinh thần mà xã hội bạn đọc dân gian dễ dàng hấp thụ.Tuy nhiên, Dan Brown với cả các tác giả của những giả thuyết hoặc tứ liệu có liên quan sẽ khó có thể phủ định được đầy đủ gì vốn được coi là đúng trong suốt hai thiên niên kỷ qua, nhất là khi những điểm cơ bản mà họ muốn phủ định lại nằm trong về khiếp Tân ước, văn bản thiêng liêng của một trong số tôn giáo bự và nhiều năm nhất của chủng loại người. Những người không ủng hộ Dan Brown có đủ nguyên lý để bẻ gãy thành từng miếng chuỗi biện luận được trình diễn khá công sức và logic trong “Mật mã da Vinci”. Dưới đây tôi xin bắt tắt lại một vài ý kiến phản biện của mình theo cùng mạch trình bày như phần I để hầu hết người rất có thể dễ dàng đối chứng.Bức tranh “Bữa tối Cuối cùng” của Leonardo da Vinci
Với giới độc giả đại bọn chúng vốn dễ tính và cũng dễ dàng tin, phần đông mật mã nhưng mà Dan Brown tìm kiếm thấy trong tranh ảnh “Bữa buổi tối cuối cùng” của Leonardo da Vinci chính là tiêu điểm và có tính thuyết phục cao nhất trong toàn chuỗi biện luận của ông nhờ vào tính trực quan liêu của nó. Những người phản biện thì nhận định rằng nhân vật mà lại Dan Brown hotline là Mary Magdalene thực chất là John the Evangelist. Vẻ nữ giới tính của Thánh John trong tranh không hẳn là điều gì không giống lạ. Những hoạ sĩ thời đó đều có xu hướng thể hiện Thánh John trong tầm vóc ẻo lả như vậy. Khía cạnh khác bức tranh này sệt tả một chốc lát được đánh dấu trong chủ yếu Phúc âm của John, lúc Chúa phán rằng: “Sự thật là, một trong số các bé sẽ bội phản ta” (John 13:21). Trả sử người ngồi bên phải Chúa là Mary Magdalene, thì Thánh John sống đâu? nếu không có mặt trong bữa ăn, làm thế nào Thánh John có thể thuật lại nguyên văn lời của Chúa như vậy?
Theo tôi giải pháp phản biện như trên là chưa thoả đáng. Dĩ nhiên Da Vinci cấp thiết vẽ mười tư nhân trang bị quanh chiếc bàn vì điều đó là trái với kinh thánh. Rất có thể ý đồ của ông là tấn công tráo John bằng Magdalene để bức tranh tuy bề ngoài thì có vẻ bình thường nhưng lại chứa đựng những thông điệp của riêng rẽ ông.
Xem thêm:
Mary Magdalene
Dan Brown sử dụng những sách hồi âm theo thuyết ngộ đạo (Gnostic Gospel) mà ông cho là đều ghi chép nhanh nhất có thể về Chúa Jesus, thậm chí sớm hơn cả Kinh Tân ước để triển khai minh hội chứng cho mối quan hệ giữa Mary Magdalene cùng Jesus tương tự như vị trí của đàn bà so với những thánh tông vật khác. Tuy nhiên, những người dân phản chưng ông lại khẳng định điều ngược lại. Theo họ, trong khi toàn bộ các sách Phúc âm bom tấn đều ra đời trong khoảng từ nửa đến cuối cầm cố kỷ đầu tiên sau công nguyên, thì các sách phúc âm Ngộ đạo chỉ mở ra khá lâu sau đó, nhanh nhất có thể cũng yêu cầu vào khoảng thời điểm giữa thế kỷ thứ Hai.
 |
| Chúa Jesus Christ cùng Mary Magdalene tại thời khắc Ngài phục sinh |
Về trích đoạn của hồi âm Philip cơ mà Dan Brown sử dụng: “Và người sát cánh đồng hành với Đấng Cứu nắm là Mary Magdalene. Đức Ki-tô yêu bà nhiều hơn thế nữa tất cả những tông đồ gia dụng khác và tín đồ thường hôn lên môi bà. Hầu như tông đồ còn lại cảm thấy khó tính bởi điều ấy và đãi đằng sự không chấp thuận. Chúng ta nói cùng với Chúa, ‘Tại sao Thầy lại yêu nữ hơn hết thảy bọn chúng con?’” thì Jennifer Rast, trong số những người phản bội đối, nhận định rằng nó không minh chứng được Mary Magdalene là bà xã của Jesus. Thứ nhất nụ hôn môi kiểu như thế này đã có thánh Paul nói tới trong câu 1 Corinthians 16 của tởm Tân ước như là một nụ hôn trinh bạch trình bày tình bởi hữu. Thứ hai, trong ngôn từ Ai cập cổ (Coptic) của nguyên bản, trường đoản cú người sát cánh đồng hành (koinonos) chỉ đối kháng thuần là tín đồ đồng hành, chứ không hề mang chân thành và ý nghĩa là vị hôn thê như phát biểu của Dan Brown. Theo tổ chức triển khai tôn giáo Catholic Answers của Mỹ, lý do khiến cho Dan Brown và một vài người khác cố gắng ép Mary Magdalene nhập vai trò là vợ của Chúa Jesus chính vì nàng là một trong những trong số có thể đếm được bên trên đầu ngón tay những đàn bà vừa là đệ tử xuất chúng của Chúa, vừa có tên tuổi cụ thể và đặc trưng hơn, ko thấy thấy được kể là tất cả kết hôn với ai đó. Họ cũng bình luận rằng, trong những lúc tập trung đề cao và khai quật các bạn dạng Phúc âm Ngộ đạo phù hợp với mang thuyết của mình, Dan Brown lại lờ đi bản Phúc