Vật chất là phương tiện cho sự biểu hiện của linh hồn trên cảnh giới này, cũng như trên cảnh giới cao hơn linh hồn phục vụ như một phương tiện biểu hiện của tinh thần. Djwhal Khul, qua dẫn kênh của Alice A. Bailey Có nhiều cách để định nghĩa và hiểu về linh hồn. Để bắt đầu, người ta có thể nói linh hồn là người trung gian giữa phàm ngã đang đầu thai trên Trái Đất với Chân Thần hay tinh thần trên thiên đàng (monad or spirit in heaven). Đối với tất cả các hóa thân của một người cho đến cuộc điểm đạo thứ tư, linh hồn là người hướng dẫn và giáo viên của hóa thân phàm ngã. Tại cuộc điểm đạo thứ tư mà khi đó cơ thể của linh hồn hay thể căn nguyên-nhân quả được đốt cháy theo một cách huyền bí nào đó và linh hồn trở lại vào Chân Thần. Đó chính là mục đích và nhiệm vụ của tất cả các hóa thân phàm ngã xuyên suốt mọi thời đại. Chân Thần hay tinh thần lúc này sẽ trở thành người hướng dẫn và giáo viên cho linh hồn. Vật chất là phương tiện cho sự biểu hiện của linh hồn trên cảnh giới này, cũng như trên cảnh giới cao hơn linh hồn phục vụ như một phương tiện biểu hiện của tinh thần. Linh hồn không phải là tinh thần lẫn vật chất, mà là sự liên quan giữa cả hai. Nó là liên kết trung gian giữa Thượng Đế và hình thể. Linh hồn mà một cái tên khác cho khía cạnh Christ - Thiên chúa. Linh hồn cũng là đặc tính mà mỗi hình thể biểu hiện. Nó là chất liệu tinh tế để phân biệt với một yếu tố-thành phần khác. Trong vương quốc thực vật, nó xác định hoặc là một bông hoa hay một củ cà rốt trở sẽ biểu lộ. Linh hồn cũng phục vụ cùng chức năng như vậy trong vương quốc động vật. Mọi thứ đã được sáng tạo ra đều có linh hồn. Con người là linh hồn tự ý thức (self-conscious soul) trong mối quan hệ với linh hồn của tất cả mọi thứ. Nó là một phần không thể thiếu của linh hồn vũ trụ (the universal soul). TRA CỨU THẦN SỐ HỌC Xem Đường Đời, Sự Nghiệp, Tình Duyên, Vận Mệnh, Các Năm Cuộc Đời...
Bạn đang xem: Sự an toàn cho linh hồn
Khoa học khám phá bản thân qua các con số - Pythagoras (Pitago)
Làn sóng mới của tâm lý học trong tương lai cuối cùng sẽ thành công trong việc chứng minh sự tồn tại của linh hồn. Thật bi thảm rằng trong lĩnh vực tâm lý học, 98% các dạng tâm lý hiện nay được dạy không nhận ra trong giáo lý của họ về sự tồn tại của linh hồn hay tinh thần. Carl Jung, Abraham Maslow, và nhà tâm lý học người Ý Robert Assagioli là những người duy nhất tôi có thể nghĩ ra đầu tiên trong đầu tôi, họ là những người đã tích hợp khía cạnh này. Có một hình thức mới của tâm lý học được gọi là tâm lý học transpersonal mà cuối cùng sẽ cách mạng hóa tâm lý học truyền thống. (Đọc bất kỳ cuốn sách về tâm lý học linh hồn.) (Trích dẫn thêm của người dịch về tâm lý transpersonal: Cận tâm lý hiện đại bao gồm tâm lý transpersonal: nghiên cứu các khía cạnh siêu việt hoặc tinh thần của tâm trí con người, và tâm lý phi thường: nghiên cứu niềm tin huyền bí và các sự kiện phi thường chủ quan trong các điều kiện tâm lý truyền thống. Thuật ngữ " tâm lý transpersonal " có nguồn gốc từ tiếng Latin và tiếng Hy Lạp. Từ tiếng Hy Lạp "tâm lý" bao gồm hai từ - «Psyche», có nghĩa là linh hồn, tinh thần, hơi thở và «Logos», tức là lý luận. Nó chỉ ra rằng ý nghĩa chính của từ "tâm lý": là "lời của linh hồn" hoặc "Lời của tinh thần". Từ "transpersonal" xuất phát từ Latin «trans» và «Persona», tức là "Thông qua", "thông qua" và "Mặt nạ". Vì vậy, nghĩa ban đầu của "tâm lý transpersonal" là "lời của linh hồn xuyên qua mặt nạ " William James, nhà tâm lý học là người đầu tiên sử dụng thuật ngữ «transpersonal» (transpersonal) trong trường Đại học Harvard 1905 và ông được coi là nhà tâm lý học transpersonal đầu tiên với công trình "Đa dạng kinh nghiệm tôn giáo." Thuật ngữ "Cận tâm lý" (Cận tâm lý (parapsychology) - xuất phát từ tiếng Hy Lạp: παρ - Ý nghĩa "xung quanh", và tâm lý học) lần đầu tiên được đặt ra bởi nhà khoa học Đức, tiến sĩ triết học và nhà nghiên cứu nổi tiếng về tâm lý - đó là Max Dessuarom trong năm 1889. Tại thời điểm đó, từ này được hiểu là một lĩnh vực nghiên cứu, bây giờ gọi là môn tâm lý bệnh học.) Quá trình tiếp xúc với linh hồn được bắt đầu khi một người khao khát lần đầu tiên được tiếp nhận các dấu ấn của linh hồn; thì sau đó ngày càng nhiều linh hồn được phép để kiểm soát bộ ba phàm ngã (threefold personality). Cuối cùng sự nhận diện hoàn toàn với linh hồn đạt được ở cuộc điểm đạo lần thứ 3, được gọi là sự hợp nhất linh hồn (the soul merge.) Một khía cạnh rất thú vị khác đối với linh hồn hay cái tôi cao hơn là linh hồn không thực sự chú ý nhiều đến hóa thân phàm ngã cho tới khi hóa thân phàm ngã bắt đầu chú ý tới các vấn đề tâm linh. Linh hồn bận rộn với thiền định và các vấn đề phụng sự khác. Một khi hóa thân phàm ngã thể hiện sự quan tâm, linh hồn bắt đầu có một vai trò rất tích cực. Ý tưởng tương tự cũng có thể áp dụng cho Chân Thần trong sự chú ý tới linh hồn. Chân Thần không chú ý nhiều tới linh hồn cho đến khi sau cuộc điểm đạo thứ ba khi sự tiếp xúc với Chân Thần bắt đầu diễn ra. Bảng sau đây đưa ra một bản tóm tắt của Chân Thần, linh hồn và phàm ngã.
| Chân Thần - Monad | Linh Hồn - Soul | Phàm Ngã - Personality |
| Cha - Father | Con - Son | Mẹ - Mother |
| Tinh Thần - Spirit | Ý thức - Consciousness | Cơ thể - Body |
| Sự Sống - Life | Chân ngã - Ego | Hình thể - Form |
| Cái Tôi Thiêng Liêng - Divine Self | Cái Tôi cao hơn - Higher Self | Cái tôi thấp hơn - Lower Self |
| Tinh Thần - Spirit | Cá tính - Inpiduality | Cái tôi cá nhân - Personal Self |
| Điểm - The Point | Tam nguyên - The Triad | Bộ tứ - The Quaternary |
| Chân Thần - Monad | Thái dương Thiên Thần - Solar Angel | Đấng mặt trăng - Lunar Lords |
Linh Hồn Của Nhân Loại
Các dấu hiệu cho thấy linh hồn của nhân loại đang được đánh thức có thể được nhìn thấy trong các sự kiện sau đây trong xã hội của chúng ta: Sự phát triển của xã hội, các tổ chức và phong trào quần chúng để mang lại những điều tốt đẹp hơn cho nhân loại. Sự quan tâm ngày càng tăng của số lượng lớn người dân về phúc lợi Sự quan tâm lớn trong hoạt động nhân đạo và từ thiện. Các nỗ lực lớn lao để giáo dục trẻ em ở tất cả các quốc gia với một mức độ chưa từng đạt được trước đây. Nhận thức ngày càng gia tăng đó là người dân trở thành một nhân tố chính yếu trong các vấn đề của thế giới.Sự Chiếm Hữu Các Cơ Thể Bởi Linh Hồn
Một điều thường không được hiểu rõ đó là linh hồn chiếm hữu các cơ thể vật lý, tình cảm, trí trong một quá trình chậm và dần dần. Linh hồn đi vào cơ thể ngay trước khi sinh hoặc ngay sau khi sinh. Djwhal Khul (DK) đã nói rằng nó thường nằm giữa khoảng năm thứ 4 và năm thứ 7 khi mà linh hồn tạo nên một sự tiếp xúc với bộ não vật lý của đứa trẻ. Linh hồn chiếm hữu hay nắm giữ cơ thể cảm dục astral giữa độ tuổi 7 và 14. Linh hồn chiếm hữu cơ thể trí giữa độ tuổi 21 và Sự tiếp xúc với linh hồn thường xảy ra giữa độ tuổi 35 và Tiềm năng để tiếp xúc với Chân Thần bắt đầu sau khi linh hồn đã trải qua cuộc điểm đạo thứ 3. Tuy nhiên quá trình này có thể được tăng tốc một cách từ từ. Đây là cách mà DK đã mô tả nó trong các tài liệu của Alice Bailey.Các Linh Hồn Già
Tất cả các chân thần hay các tia lửa tinh thần được cá thể hóa đã được tạo ra trong sự khởi đầu ở cùng một thời điểm. Theo nghĩa này, tất cả các chân thần đều cùng một độ tuổi. Thuật ngữ “linh hồn già - old soul” đề cập tới bao nhiêu kiếp sống mà một linh hồn đã nhập thể hay đầu thai vào thế giới vật chất. DK đã nói rằng linh hồn trung bình, với tất cả 12 sự cá thể hóa hay các linh hồn mở rộng của nó, đã có khoảng 2000 kiếp. Các linh hồn già hơn có khoảng 2500 hoặc thậm chí 3000 kiếp.Đặc Tính Của Linh Hồn
Tình yêu vô điều kiện - Unconditional love, tính bao hàm-toàn diện - inclusiveness, vui sướng - joy, hạnh phúc- happiness, khả năng ở một mình - the ability to be alone, sự thanh thản Thiêng Liêng -Divine indifference, vô ngã - impersonality, không dính mắc - detachment, tự do - freedom, thanh bình - serenity, tĩnh lặng bên trong - inner calm, trách nhiệm - responsibility, trí tuệ - wisdom, và trực giác - intuition là tất cả các đặc tính của linh hồn. Đây là những phẩm chất được mô tả bởi Djwhal Khul trong tài liệu của Alice Bailey. Djwhal tạo ra một sự khác biệt rất thú vị giữa hạnh phúc - happiness, vui sướng - joy, và cực lạc - bliss. Ông nói rằng hạnh phúc là một phản ứng của phàm ngã. Vui sướng là một đặc tính của linh hồn. Cực lạc là một đặc tính của “sự chuộc tội” với chân thần (Bliss is a quality of at-one-ment with the monad.)Ánh Sáng Của Linh Hồn
Sự chú ý của một Vị Thầy-Chân Sư bị thu hút tới hóa thân phàm ngã bởi độ sáng chói của Ánh Sáng ngự trị bên trong của cá nhân đó. Khi Ánh Sáng này đã đạt tới một cường độ nào đó, hào quang có một tông độ màu sắc nào đó, và tốc độ rung động toàn thể ở một mức đo lường cụ thể nào đó, vị Thầy sẽ đến. Sự lựa chọn học trò của vị Thầy-Chân Sư được quản lý bởi nghiệp quá khứ, sự kết hợp đã có trước đó, và tia (ray) mà trên đó hóa thân phàm ngã được tìm thấy.Linh Hồn Và Cấp Bậc (The Soul And The Hierarchy)
Cấp bậc tinh thần - The Spiritual Hierarchy về cơ bản là thế giới của các linh hồn. Trong mối liên quan với linh hồn, có ba loại cấp bậc làm việc đó là: Linh hồn (Souls): Các điểm đạo đồ là người mà đã có 4 lần điểm đạo và là người mà cơ thể của linh hồn hay thể căn nguyên-nhân quả (the causal body) đã được phá hủy. Họ là những người trông coi kế hoạch (the custodian of the Plan). Linh hồn đã nhập thể vào phàm ngã (Soul-infused personalities): Những người đệ tử và các điểm đạo đồ đã trải qua ba lần điểm đạo mà các linh hồn làm việc để thực hiện kế hoạch - thiên cơ (the souls work in the carrying out of the ) Người tầm đạo thông minh (Intelligent aspirants): là những người mà linh hồn chưa nhập vào phàm ngã nhưng họ đã nhận ra Kế Hoạch Thiêng Liêng (The Divine Plan) và tìm kiếm sự an lạc cùng với những bạn đồng hành của họ.Những Giai Đoạn Đầu Trong Sự Tiến Hóa Của Các Hóa Thân Phàm Ngã
Trạng thái đầu tiên của sự tiến hóa bao gồm việc mở tuyến đường liên lạc từ phàm ngã tới linh hồn để linh hồn có thể khẳng định bản thân nó ngày càng tăng thông qua phàm ngã. Khi phần mở rộng linh hồn phát triển, cuối cùng linh hồn có thể hoàn toàn thống trị và kiểm soát phàm ngã để nó sẽ không có tư tưởng hay ý chí riêng biệt. Người hoàn toàn chưa được huấn luyện trên Trái Đất thực tế không có liên lạc với linh hồn. Bất cứ ai từng xem tin tức hoặc quan sát mọi người trên thế giới đều phải tự hỏi làm thế nào họ có thể làm những điều khủng khiếp mà họ đang làm. Đây là một phần lý do tại sao. Họ không có liên hệ với linh hồn, do đó họ được điều hành bởi phàm ngã hay bản ngã tiêu cực. Họ bị cắt đứt khỏi trực giác, lương tâm, và ý muốn làm điều tốt lành và yêu thương, mà là hiện thân của linh hồn. Nó là sự tiến hóa của phàm ngã để học hỏi cho mục đích duy nhất là biểu lộ linh hồn, cũng như sự tiến hóa của linh hồn duy nhất để biểu lộ chân thần. Phần mở rộng linh hồn chưa phát triển hay còn đang trong hóa thân phàm ngã, quên đi mối liên hệ này với linh hồn của mình và cảm thấy khá độc lập và tách biệt. Linh hồn liên quan tới vòng xoáy công việc và hoạt động của chính nó trên cảnh giới mà nó thuộc về. Nếu một người ước muốn thu hút sự chú ý của nó, người đó phải chứng minh cho linh hồn thấy rằng họ có thể sử dụng phàm ngã một cách có ích với nó. Linh hồn biết được một phần nào đó trong sự tiến hóa của nó chỉ có thể đạt được thông qua các hóa thân phàm ngã của nó trên Trái Đất. Nếu nó nhìn nhiều nhiều lần vào một phàm ngã trên Trái Đất mà chỉ thấy các phần linh hồn mở rộng đó bị lấp đầy bởi thể cảm dục với các cảm xúc tiêu cực, và cơ thể trí chỉ quan tâm tới tiền bạc, quyền lực, chủ nghĩa hưởng thụ, và truyền hình. Thì sẽ không khó khăn để thấy rằng linh hồn có thể không quan tâm và nó dành sự tập trung cho 1 phần khác trong 11 phần linh hồn mở rộng còn lại. Linh hồn trên cảnh giới của nó mà muốn mở rộng phát triển chính nó thì không thể biểu lộ hoàn toàn nó thông qua chỉ một trong những phần linh hồn mở rộng của nó. Một sự liên quan tương tự, chân thần trên cảnh giới của nó cũng không thể biểu lộ hoàn toàn thông qua chỉ một linh hồn.Tam Nguyên Tinh Thần
Tam nguyên tinh thần là bộ ba tinh thần mà qua đó Chân Thần biểu lộ. Bộ ba tinh thần bao gồm ý chí tâm linh-spiritual will, trực giác-intuition và tâm trí cao hơn hay thượng trí-higher mind. Chân thần biểu hiện qua các thành phần này, cũng như linh hồn biểu hiện thông qua tam nguyên tinh thần thấp hơn của bộ ba phàm ngã: cơ thể vật lý, cơ thể cảm dục, cơ thể trí. Minh họa đường Sutratma. Đường Sutratma đã có sẵn từ khi sinh ra. Đó là dòng năng lượng quay trở lại với Cha trên thiên đường. Đó là đường ống tâm linh, có thể nói nó là đường ống mà thông qua đó năng lượng được gửi cho chúng ta và giữ cho chúng ta còn sống. Đó là sợi chỉ của sự sống mà tiếp sinh lực sống cho các cơ thể vật lý, thể tình cảm và thể trí của chúng ta và thiết lập một giao tiếp với bộ não của chúng ta. Cám ơn sự hỗ trợ, động viên để duy trì và phát triển website. Mọi đóng góp xin gửi về:Người nhận: Hoàng Nhật MinhBank
Nếu vừa biết đến Thần số học, chắc hẳn bạn đã từng nghe đến chỉ số linh hồn. Đây là chỉ số sẽ tiết lộ nhiều điều thú vị về bản chất và những điều ẩn sâu trong tâm trí bạn. Thần số học sẽ dựa vào các nghiên cứu và sử dụng công cụ để tính ra chỉ số này. Bằng việc giải mã chi tiết, chỉ số linh hồn sẽ cho bạn thấy những điều huyền bí mà bản thân chưa từng biết đến hay tìm ra.
Xem thêm: Nàng Sợ Trai Và Họa Sĩ Đào Hoa ' Chính Thức Tái Ngộ Màn Ảnh Nhỏ
Chỉ số linh hồn là gì?
Louis Nguyen
Xin chào, tôi là Louis Nguyen - Người sáng lập ra hệ thống Tra Cứu Thần Số Học. Những nghiên cứu của tôi về bộ môn Thần Số Học theo trường phái Pitago đang mang đến những làn sóng tích cực đến với rất nhiều người trên đất nước Việt Nam. Với những nghiên cứu sâu và rộng khắp các lĩnh vực của tôi đã giúp hàng triệu người lựa chọn được cho mình đường đi đúng đắn trong công việc cũng như trong cuộc sống. Bên cạnh những nghiên cứu chuyên sâu về bộ môn Thần Số Học tôi cũng đã cho ra đời website tmec.edu.vn với mong muốn truyền thụ những tinh hoa của bộ môn này đến với đại chúng.