ĐỜI LÀ BỂ KHỔ QUA ĐƯỢC BỂ KHỔ LÀ HẾT ĐỜI, ĐỜI LÀ BỂ KHỔ

Không phải ngẫu nhiên cơ mà nhà Phật đã từng dạy: “Đời là bể khổ”. Vì chưng con bạn ta từ thời gian sinh ra cho lúc lìa đời đều bắt đầu bằng nước mắt và xong xuôi cũng bởi những giọt nước mắt bi ai, khổ ải trầm luân…

Trong muôn nghìn nỗi khổ ấy, chắc chắc rằng “tâm bệnh” là đau đớn, gian khổ và cạnh tranh chữa nhất. Bởi chỉ cần tinh thần minh mẫn, lạc quan, tràn đầy nghị lực và lòng tin yêu cuộc sống thường ngày thì có khổ mấy cũng cố gắng vượt qua.Bạn đã xem: đời là bể khổ qua được bể khổ là hết đời

Nhưng sự đời thiệt trớ trêu! có những người nhàn rỗi về thể xác, chân tay nhưng lại luôn sống trong số những chuỗi ngày lo lắng, bất an, tràn ngập những nỗi nhức thương, dằng xé… Nó như vết thương lâu ngày, càng vùng vẫy càng lở loét, loang rộng lớn ra chẳng thể nào lành lặn được.Bạn đã đọc: Đời là bể quả khổ qua được bể khổ là hết đời

Đời bạn ngắn ngủi vô thường, ai trong bọn họ cũng nên trải qua vòng luân hồi “sinh – lão – căn bệnh – tử”. Nhưng làm thế nào sống mà lại không khổ? nếu đời chỉ toàn là phần đa niềm vui, an lạc, niềm hạnh phúc thì làm thế nào có các đấng vắt tôn như Đức Phật A Di Đà, Quan thế Âm người tình Tát… để bọn chúng sinh nương tựa, bấu víu phần đa lúc bế tắc, vô vọng nhất?

Nhân sinh như mộng, trăm năm vụt qua khác nào ánh chớp tối dông? Vậy mà lại nỗi khổ cứ triền miên như từng lớp sóng bể đông. Làm bạn thật khó, sống trên đời thực chẳng tiện lợi chi.

Nhà Phật dạy, nhân thân nan đắc (thân tín đồ khó được). Một khi nhì mắt khép lại, người ta sẽ buộc phải vật lộn trong sáu nẻo luân hồi, tuỳ vào việc đã hành thiện tốt hành ác trước đây ra làm sao mà chịu đầu thai có tác dụng ngạ quỷ, súc sinh giỏi cây cỏ… Trải qua rất nhiều kiếp như vậy, đợi cho đến khi đắc được thân tín đồ thì chính là đằng đẵng vạn năm mỏi mòn.

Tuy nhiên, dưới góc nhìn của Phật giáo, xét về tinh tướng nào đó, nỗi khổ đời bạn cũng không hẳn chỉ toàn là một trong màu u ám. Khổ nạn, lắm khi, chính là cơ hội để tu rèn một nhỏ người, một nhân cách, là loại đà đưa bạn ta vượt trội lên.

Theo lao lý nhân quả báo ứng ở trong phòng Phật, bạn ta là thú vui trước khổ sau với ngược lại. Đời này khổ đau, phiền óc thì kiếp sau sẽ tiến hành đền bù, sống một đời hạnh phúc, vui tươi. Đời này chìm ngập trong nhung lụa, giàu sang, rất hoàn toàn có thể kiếp sau sẽ cần sống vào cảnh thiếu thốn, cơ hàn.

Bởi tất cả trải qua đầy đủ ngày mưa bắt đầu trân quý phần đông ngày nắng. Bao gồm trải qua đắng cay, đau khổ mới hiểu rõ sâu xa giá trị của vị ngọt niềm vui, hạnh phúc…

Nếu dường như không thể tránh mặt khổ đau, vì sao ta chẳng thể lấy bao gồm khổ nàn ấy làm cho vui, làm cho động lực để bước tiếp trên đường đời gian khó?

Vậy thì hà cớ đưa ra ta bắt buộc tự giam mình trong loại vòng kiềm toả của nỗi đau và muộn phiền? xuất xắc cứ an nhiên mỉm cười cợt đón nhận, với tất cả tâm cố gắng bình thản, bạn sẽ thấy hạnh phúc hơn.

Để làm cho được điều đó, không tính sự nỗ lực cố gắng của bạn dạng thân, làm cho lành kị dữ, thì ánh sáng của Phật với những giây phút bên Thiền là điểm tựa cứu vãn rỗi linh hồn, chuyển ta về với những khoảng thời gian rất ngắn lắng đọng, thanh tâm…

Không nên ngẫu nhiên cơ mà nhà Phật đã có lần dạy: “Đời là bể khổ”. Vì con fan ta từ thời gian sinh ra cho lúc lìa đời đều ban đầu bằng nước mắt và ngừng cũng bằng những giọt nước mắt bi ai, khổ ải trầm luân…

Bạn sẽ xem: Đời Là Bể quả mướp đắng Được Bể Khổ Là không còn Đời, Đời Là Bể Khổ

Trong muôn nghìn nỗi khổ ấy, chắc chắc hẳn rằng “tâm bệnh” là đau đớn, khổ sở và khó chữa nhất. Bởi chỉ cần tinh thần minh mẫn, lạc quan, tràn trề nghị lực và tín nhiệm yêu cuộc sống thì tất cả khổ mấy cũng nỗ lực vượt qua.

Nhưng sự đời thiệt trớ trêu! bao hàm người nhàn rỗi về thể xác, thuộc hạ nhưng lại luôn luôn sống một trong những chuỗi ngày lo lắng, bất an, ngập cả những nỗi đau thương, dằng xé… Nó như vết thương thọ ngày, càng vùng vẫy càng lở loét, loang rộng lớn ra không thể nào lành lặn được.

Đời bạn ngắn ngủi vô thường, ai trong họ cũng đề xuất trải qua vòng luân hồi “sinh – lão – dịch – tử”. Nhưng làm thế nào sống nhưng mà không khổ? nếu như đời chỉ toàn là đều niềm vui, an lạc, hạnh phúc thì làm sao có những đấng nắm tôn như Đức Phật A Di Đà, Quan cố kỉnh Âm nhân tình Tát… để chúng sinh nương tựa, bấu víu phần lớn lúc bế tắc, vô vọng nhất?

Nhân sinh như mộng, trăm năm vụt qua không giống nào ánh chớp tối dông? Vậy cơ mà nỗi khổ cứ triền miên như từng lớp sóng bể đông. Làm tín đồ thật khó, sống trên đời thực chẳng dễ dàng chi.

Nhà Phật dạy, nhân thân nan đắc (thân người khó được). Một khi nhì mắt khép lại, tín đồ ta sẽ yêu cầu vật lộn trong sáu nẻo luân hồi, tuỳ vào vấn đề đã hành thiện tuyệt hành ác trước đây như thế nào mà chịu đầu thai có tác dụng ngạ quỷ, súc sinh tốt cây cỏ… Trải qua vô số kiếp như vậy, đợi đến khi đắc được thân tín đồ thì đó là đằng đẵng vạn năm mỏi mòn.

Để đã đạt được thân fan đã là buộc phải trải qua không ít khổ nạn, chướng ngại, nên vượt qua biết bao sinh tử luân hồi, chuyển nắm ức vạn năm. Tuy vậy đắc thân fan rồi thiết yếu lại là mở màn của phần đa khổ nạn khác. Cõi nhân sinh này vốn là một trong những dòng chảy không hề yên bình. Thói đời phụ bạc cứ cuốn họ đi, nhuộm black tâm hồn thánh khiết cùng thuần tịnh thuở ban đầu “nhân chi sơ tính phiên bản thiện” của ta.

Người ta vì tiền tài, danh lợi, tình… mà lại đoạ đày bản thân trong khổ ải trầm luân. Càng thấy cuộc sống mình thống khổ, bạn ta lại càng mong mỏi cải thay đổi nó, càng ko cam chịu. Nhưng lại đã nỗ lực đau buồn nhiều phen mà lại lắm khi toàn bộ vẫn là con số không tròn trĩnh. Vậy là tín đồ ta lại buộc phải nếm trải cảm xúc thống khổ tột cùng. Vòng tròn lẩn quất ấy thực sự vẫn nhấn chìm biết bao kiếp người.

Tuy nhiên, dưới mắt nhìn của Phật giáo, xét về chi tiết nào đó, nỗi khổ đời người cũng không phải chỉ toàn là 1 trong những màu u ám. Khổ nạn, lắm khi, chính là cơ hội để tu rèn một nhỏ người, một nhân cách, là loại đà đưa fan ta quá trội lên.

Theo giải pháp nhân quả báo ứng ở trong phòng Phật, bạn ta là khoái lạc trước khổ sau với ngược lại. Đời này khổ đau, phiền óc thì kiếp sau sẽ tiến hành đền bù, sống một đời hạnh phúc, vui tươi. Đời này ngập trong nhung lụa, nhiều sang, rất hoàn toàn có thể kiếp sau sẽ buộc phải sống trong cảnh thiếu thốn thốn, cơ hàn.

Bởi bao gồm trải qua phần đa ngày mưa bắt đầu trân quý phần đông ngày nắng. Tất cả trải qua đắng cay, đau khổ mới thấu hiểu giá trị của vị ngọt niềm vui, hạnh phúc…

Mọi sản phẩm công nghệ tồn tại trên đời này đều phải sở hữu hai mặt, giỏi và xấu mà nhiều khi bạn chẳng thể sáng tỏ rạch ròi. Bên trên đời vốn không có gì đáng hotline là khổ đau, cũng không chắc có gì nên xem là hạnh phúc.

Xem thêm: Mách riêng bạn "20 món quà tặng trung thu cho người yêu " độc đáo ý nghĩa

Nếu đang không thể né tránh khổ đau, nguyên nhân ta quan yếu lấy chủ yếu khổ nạn ấy làm cho vui, có tác dụng động lực để cách tiếp trên phố đời gian khó?

Vậy thì hà cớ đưa ra ta phải tự giam mình trong cái vòng kiềm toả của nỗi đau với muộn phiền? tuyệt cứ an nhiên mỉm mỉm cười đón nhận, với tất cả tâm nạm bình thản, bạn sẽ thấy hạnh phúc hơn.

Để có tác dụng được điều đó, không tính sự nỗ lực của bản thân, làm cho lành né dữ, thì tia nắng của Phật với những khoảng thời gian rất ngắn bên Thiền là điểm tựa cứu vớt rỗi linh hồn, chuyển ta về cùng với những khoảng thời gian rất ngắn lắng đọng, thanh tâm…