Xem clip:
Liên quan cho vụ bắt được 2 bé rắn hổ khổng lồ dưới chân núi Cấm (An Giang), sáng nay trao đổi với Viet
Nam
Net, ông nai lưng Phú Hòa, chi cục trưởng chi cục Kiểm lâm An Giang mang đến biết, chiều qua đơn vị đã cử fan xuống khu du ngoạn nơi vẫn nuôi 2 nhỏ rắn nói trên để kiểm tra.
Bạn đang xem: Sự thật và huyền thoại rắn hổ mây khổng lồ ở núi cô tô
| Cặp rắn hổ to đùng được bắt sinh sống chân núi Cấm (An Giang) |
“Chiều nay những phòng trình độ chuyên môn của đưa ra cục Kiểm lâm sẽ kết hợp cùng Cảnh sát môi trường thiên nhiên xuống làm việc với người làm chủ khu du ngoạn để xác định đấy là loài rắn gì, trọng lượng đúng mực bao nhiêu kg”, ông Hòa nói.
Theo ông Hòa, nếu tín đồ dân bắt được động vật hoang dã hoang dã quý và hiếm mà buôn bán, giết thịt có khả năng sẽ bị xử lý. Còn trong vượt trình thi công công trình bắt được nhưng giao nộp thì cơ quan tính năng sẽ căn cứ các quy định điều khoản để xử lý.
“Đối với chủng loại thông thường, không có nơi thả thì đang hóa giá. Còn đối với những nhỏ nguy cấp, quý và hiếm sẽ giao lại cho các khu bảo tồn, chỗ nguyên cứu vớt khoa học”, ông Hòa mang lại biết.
Trả lời thắc mắc khi bắt được cặp rắn hổ, phía doanh nghiệp làm điện mặt trời dưới chân núi Cấm tất cả trình báo không, ông Hòa mang đến biết: “Họ bao gồm văn bạn dạng trình báo nhưng hơi trễ…”
| "40 năm qua mới bắt được nhỏ rắn hổ mây có trọng lượng bự như vậy" |
Còn ông Bành Thanh Hùng, Trưởng phòng đảm bảo an toàn rừng và Bảo tồn vạn vật thiên nhiên (thuộc bỏ ra cục Kiểm lâm tỉnh giấc An Giang) đến biết, qua xác minh ban đầu, đây là cặp rắn hổ mây chúa - động vật quý hiếm thuộc team 1B.
Ông Hùng mang lại biết, theo nguyên lý của pháp luật không được nuôi rắn hổ mây, vì đấy là loại quan trọng đặc biệt quý hiếm.
“Nếu nuôi nhốt không kỹ, rắn sổng chuồng ra ngoài thì vô cùng nguy hiểm. Cũng chính vì vậy không cấp thủ tục phép mang lại nuôi mà lại phải thu hồi để giao lại mang lại một đơn vị có nhiệm vụ được nhà nước công nhận, rõ ràng là trại rắn Đồng Tâm”, ông Hùng nói tới hướng xử lý.
Theo lời ông Hùng, từ năm 1975 mang đến nay, đó là lần trước tiên bắt được bé rắn hổ mây có trọng lượng to như vậy.
Trả lời báo chí, chỉ đạo doanh nghiệp có tác dụng điện phương diện trời dưới chân núi Cấm cho biết, số rắn bắt được hiện tại đang tạm nuôi sinh sống khu du ngoạn và đang làm cho hồ sơ xin kiểm lâm để phục vụ mục đích bảo tồn, cho tất cả những người dân tham quan.
“Nếu cơ quan chức năng kết luận thả thì mình thả. Tuy nhiên, chúng tôi nghĩ phải giữ lại giỏi hơn do thả ra phía bên ngoài tự nhiên dễ bị tóm gọn và giết thịt chết”, lãnh đạo doanh nghiệp nói.
Trước đó, Viet
Nam
Net chuyển tin, nhóm người công nhân và kỹ sư bạn Ấn Độ của 1 doanh nghiệp làm điện khía cạnh trời bên dưới chân núi Cấm (xã An Hảo, huyện Tịnh Biên) trong lúc làm việc đã vạc hiện, bắt được 1 rắn đực, 1 rắn cái và nhiều con rắn nhỏ.
Trong đó, cặp rắn nặng khoảng 36kg, mỗi con gồm chiều lâu năm 4m. Sau đó, doanh nghiệp lớn này sản xuất chuồng trại nuôi cặp rắn trên khu phượt ở huyện Tri Tôn cho khách mang lại tham quan.
Bắt được cặp rắn hổ lớn lao ở miền Tây
Cặp rắn hổ vĩ đại vừa được 1 nhóm người bắt sinh hoạt chân núi Cấm (An Giang). Cặp rắn này hiện đang rất được nuôi vào một khu du lịch.
chủ yếu trị mặt trận buôn bản hội tài chính tiếng dân văn hóa thể dục luật pháp quốc tế sức khỏe công nghệtrong số những ngôi chùa, chiêu mộ hay chỗ thờ cúng rất linh thiêng của cùng đồng, chủng loại rắn hổ mây mập mạp luôn được chế tạo ra hình một cách trang trọng, đầy uy nghiêm.
Là vùng đất được rất nhiều người coi là linh thiêng độc nhất của dải đồng bởi châu thổ Cửu Long Giang, quanh vùng Thất tô (gồm 7 ngọn núi là núi Cấm, Tô, Tượng, Sam, Két, Dài, Nước) làm việc vùng biên cương tỉnh An Giang, từ bỏ xa xưa đã lừng danh với rất nhiều truyền thuyết vừa hư, vừa thực. Trong đó có truyền thuyết thần thoại về loài rắn hổ mây to đùng nặng hàng nghìn ký lô.
Đến nay, dù không ai khẳng định hay chưng bỏ nhưng câu hỏi người dân bắt được những con rắn hổ mây vài chục cam kết lô thì chưa phải là chuyện hiếm.
Những mẩu truyện hãi hùng
Năm 2019, một cặp hổ mây trong số ấy có con nặng tới 60 ký bị một nhóm công nhân làm dự án công trình điện phương diện trời bắt được đã gây xôn xao dư luận, thu hút hàng vạn người kiếm tìm tới. Nhưng không những có trong chuyện kể, rắn hổ mây nghỉ ngơi vùng đất này còn đi cả vào đời sống văn hóa, mở ra trong phần nhiều các sách xưa, tuyệt trong văn hóa thờ cúng dân gian.
Lần theo những mẩu truyện tâm linh vừa lỗi vừa thực, cửa hàng chúng tôi tìm tới ông Nguyễn Văn Hai, 73 tuổi, một người sinh ra và mập lên ở xã Núi tô (Tri Tôn, An Giang) vào trong 1 sáng cuối tuần. Sau khoản thời gian ngồi uống cà phê trò chuyện dưới chân núi Cô Tô, một trong các 7 ngọn Thất Sơn, công ty chúng tôi được ông Hai chấp thuận đồng ý cho theo lên núi đi tìm kiếm loài rắn hổ mây khổng lồ. Cũng giống như nhiều người dân sinh hoạt vùng Cô Tô, ông nhị thường hotline loài rắn hổ mây là “ông mây” và có lập một am bé dại để cúng ông mây trên sườn lưng chừng núi.
Ngoài ra, ở khoanh vùng núi huyện đảo cô tô này, chỗ có hàng chục ngàn hộ số lượng dân sinh sống rải rác rưởi ven chân núi, sườn lưng chừng núi cũng đều có lập bàn thờ cúng “ông mây” để mong mỏi cầu những điều tốt đẹp mang lại cuộc sống. Tất cả am bái “ông mây” ở dưới chân núi gần khu du lịch Suối kim cương quanh năm khói hương, người hành hương từ khắp khu vực thường gạnh qua.
Là fan gốc Khmer nhưng ông hai khá sành sõi tiếng Việt. Ông bảo từ nhỏ dại tới giờ gần như là chỉ xung quanh quẩn làm việc núi Cô Tô, ít khi đi đâu khác. Ông làm đủ trang bị nghề, từ những việc chặt măng chân núi tính đến lấy lá thuốc, củ sâm đất, mộc nhĩ mèo, củ hũ dừa, dây mây, cam thảo... Mang ra chợ bán.
Ngoài ra ông cũng nhận sở hữu vác đồ đạc và vật dụng (như nước, đồ ăn...) cho phần đa khách hành hương thơm leo lên đỉnh núi. đa số những con đường mòn, lối đi cùng đông đảo hang động, ngóc ngỏng trên núi ông đông đảo thuộc làu.
Thế tuy thế hơn bảy mươi năm cuộc đời, chỉ tuyệt nhất một lần trong đời ông bất thần gặp được “ông mây”.
Ông nhị kể, dịp đó chừng rộng 30 năm trước, ông cùng hai tín đồ con lên núi hái xoài. Thời điểm đó trời cũng thân trưa nắng, ông thấy con gái chỉ phía sau lưng ông một giải pháp đầy sợ hãi sệt toan quăng quật đi. Một xúc cảm lạnh sinh sống lưng xâm chiếm toàn cơ thể dù ông chưa quay lại để chú ý phía sau sườn lưng mình. Sau đó, bằng phiên bản năng sinh tồn, ông từ bỏ từ quay trở về và thấy một hai con mắt màu đen nâu, xanh thăm thẳm như mắt mèo nhưng thon thả hơn chú ý ông. Trong khoảng thời gian rất ngắn ấy, ông còn thừa nhận ra trong khi “ông mây” bao gồm cả bé mắt sản phẩm 3 nữa. Thời điểm này, ông không suy nghĩ được gì chỉ biết ung dung tụt ngoài thân cây xoài và quỳ nhị chân cúi đầu trước “ông mây”.
Sau lúc ông ngước đầu lên thì không thấy “ông mây” đâu cả, chỉ tất cả một mùi tanh tanh nồng nặc ứ đọng lại, rồi mau lẹ mất đi lúc cơn gió phía vị trí kia núi ào tới. Bấy tiếng ông new hoàn hồn, vội vã thu gom toàn bộ xoài hái được cùng hai bé xuống núi. Cũng theo ông Hai, “ông mây” mà lại ông chạm mặt có chiều dài phải tới 7-8 mét, to bởi thân cây chuối ra bông. Đó cũng chính là lần đầu tiên và nhất trong đời ông đối mặt với “ông mây” trong mấy giây phút ngắn ngủi…
Theo sự chỉ đường của ông Hai, bọn chúng tôi bước đầu hành trình tò mò và kiếm tìm kiếm địa điểm ở của “ông mây”. Theo ông Hai, dù chưa chạm chán “ông mây” sinh hoạt trong hang này nhưng nhiều người dân dân vùng đảo cô tô đều tin đấy là nơi nghỉ ngơi của “ông mây” do họ từng thấy trứng, mùi tanh tanh nồng nặc cũng như rất nhiều cá suối, thức ăn ái mộ của “ông mây”. Bạn dân đều cho rằng hang sẽ là nơi “ông mây” đẻ trứng, bắt các thức ăn đưa về cho những bé non và thường không ai dám cho tới gần khu vực hang.
Đây là quần thể vực có tương đối nhiều dây leo um tùm, hoang vu, đường đi chỉ là lối tự mở. Tự phía mặt đường mòn dành cho người hành hương lên đỉnh cấp cho Một (cao khoảng 630 mét) buộc phải đi vòng mất rộng một cây số bắt đầu tới cửa hang. Mồm hang rất rộng, có rất nhiều đá lởm chởm. Dù hết sức hiếu khách tuy vậy ông nhị cũng chỉ dám dẫn cửa hàng chúng tôi tới bậc đầu tiên của hang vị sợ có tác dụng kinh động tới địa điểm ở của “ông mây”.
Theo ông Hai, dù chưa tồn tại người dân như thế nào bị “ông mây” gặm hay tiến công nhưng tìm gặp gỡ “ông mây” là vấn đề không tốt, trừ lúc “ông mây” ước ao cho ai kia gặp!
Văn hóa rắn khổng lồ
Những mẩu chuyện vừa hỏng vừa thực của ông hai rất thân quen với người dân vùng biên cương An Giang bởi nhiều người dân cũng trải nghiệm qua. “Ông mây” trong đời sống của bạn dân vùng này thực tế là chủng loại rắn hổ mây, xuất hiện nhiều sống rừng núi nhiệt đới trong số ấy có Ấn Độ với Đông phái mạnh Á. Rắn hổ mây vô cùng độc, có kích cỡ lớn hơn nhiều nhiều loại rắn khác. Nhiều nơi khác, tín đồ dân từng bắt được rắn hổ mây có size cả trăm ký kết lô, lâu năm tới 7-8 mét. Ở Việt Nam, rắn hổ mây là loài động vật quý hiếm, được ghi vào sách đỏ với nguy cơ tuyệt chủng cao bởi săn bắt quá nhiều.
Theo tìm hiểu của chúng tôi, thực tế vùng biên cương Tịnh Biên cùng Tri Tôn làm việc tỉnh An Giang không chỉ là có 7 ngọn núi nhưng từ xa xưa, bạn dân vẫn gọi đấy là Thất Sơn. Có nhiều lý giải không giống nhau nhưng chắc hẳn rằng cụm trường đoản cú Thất Sơn và bảy ngọn núi này gắn liền với đạo Bửu tô Kỳ Hương, gồm tầm tác động ở vùng An Giang, về sau đã sản sinh ra nhiều đạo phái không giống ở miền tây nam bộ, trong đó khá nổi bật nhất gồm Phật giáo Hòa Hảo. Thực tế, vùng đất này có tới hơn 30 ngọn núi lớn nhỏ dại khác nhau ở rải rác, không liền mạch ở những xã, thị xã của vùng biên giới. Mỗi ngọn núi cùng với chu vi hàng trăm cây số ngày nay đều phải có những đặc điểm văn hóa, tín ngưỡng cá biệt nhưng điểm phổ biến là thường sẽ có những am nhỏ dại thờ “ông mây”, chủng loại rắn to con vừa lỗi vừa thực.
Xem thêm: Giáng Tiên Sinh Năm Bao Nhiêu, Xem Tiểu Sử Ca Sĩ Giáng Tiên Là Ai
Nhưng không những xuất hiện trong những câu chuyện kể, từ bỏ sách Gia Định Thành Thông Chí của Trịnh Hoài Đức tính đến những câu chuyện của nhà văn đánh Nam, ghi chép của hồ Biểu Chánh về vùng Thất Sơn, rắn hổ mây đã được nhắc tới, hiện hữu trong đời sống văn hóa của cộng đồng cư dân địa điểm đây từ hàng trăm năm trước. Thậm chí còn với cộng đồng người Khmer ở vùng biên thuỳ này, rắn hổ mây còn được tạc khắc bắt buộc trong toàn bộ các công trình văn hóa tín ngưỡng đặc biệt quan trọng của fan dân. Trong số những ngôi chùa, mộ hay nơi thờ cúng rất linh của cùng đồng, loại rắn to con cũng luôn được sinh sản hình một bí quyết trang trọng, đầy uy nghiêm. Cùng với họ, rắn là loài có thể bảo đảm con bạn khỏi cái ác cũng như răn đe sự ác trong những con người.