Văn khấn ngày rằm cúng gia tiên
Nam tế bào A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)
- bé kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật với Chư Phật mười phương.
Bạn đang xem: Văn cúng gia tiên rằm tháng 7
- bé kính Hoàng thiên hậu thổ chư vị Tôn thần.
- con kính ngài bản cảnh Thành Hoàng, ngài phiên bản xứ Thổ địa, ngài phiên bản gia táo Quân thuộc chư vị Tôn Thần.
- con kính lạy Tổ tiên, Hiển khảo, Hiển Tỷ cùng chư vị hương thơm linh (nếu bố, người mẹ còn sinh sống thì thay bởi Tổ Khảo, Tổ Tỷ)
Tín công ty (chúng) bé tên là: …… ..................................... Ngụ tại: ……........................................................
Hôm nay là ngày 15 tháng 7 năm Nhâm dần dần 2022, tín chủ nhỏ nhờ ơn đức trời đất với chư vị Tôn thần, quay lao Tiên Tổ, thành tâm bày vẽ sắm lễ, hương, hoa trà quả và thắp nén vai trung phong hương kéo lên trước án.
Chúng bé xin kính mời: phiên bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài phiên bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài bạn dạng gia táo bị cắn quân, Tài thần, Ngũ phương, Long Mạch.
Con cúi xin những ngài giáng lâm trước án, bệnh giám cho lòng thành thụ hưởng trọn lễ vật.
Chúng bé thành vai trung phong kính mời các cụ ông cụ bà Tổ Khảo, Tổ Tỷ, chư vị mùi hương linh gia tiên nội nước ngoài họ…, Cúi xin yêu quý xót con cháu rất thiêng hiện về, xin bệnh giám trọng điểm thành, thụ hưởng trọn lễ vật.
Tín chủ con xin kính mời những vị tiền chủ, Hậu chủ ngụ tận nơi này, đồng lâm án tiền, đồng lai hâm hưởng, hộ trì gia trì cho cái đó con luôn luôn to gan lớn mật khỏe, đều sự bình an, vạn sự tốt lành, làm ăn phát tài, mái ấm gia đình thuận hoà.
Chúng bé lễ bội nghĩa tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ che chở.
Nam tế bào A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)
Văn Khấn, bài xích Cúng chúng Sinh Cô Hồn ngoài Trời Rằm tháng 7 chuẩn Nhất
Cách bái Rằm tháng 7 Đúng Nhất
Bài cúng ngày rằm cúng thổ địa và những vị thần
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)
- bé xin kính lạy chín phương Trời, mười Phương Chư Phật và Chư Phật mười phương.
- nhỏ kính lạy Hoàng thiên, Hậu Thổ cùng chư vị Tôn thần.
- con xin kính lạy ngài Đông Thần Quân.
- con kính lạy những ngài Ngũ phương, Ngũ thổ với Phúc đức Tôn thần.
- bé kính lạy ngài tiền hậu địa chủ tài thần.
- con thành trọng điểm kính lạy ngài phiên bản gia ông địa Long Mạch.
- bé kính lạy những Ngài Tôn thần cai quản trong quanh vùng này.
Tín nhà (chúng) con tên là: ……................................................ Ngụ tại: ……….................................................
Hôm nay là ngày 15 mon 7 năm Nhâm dần 2022 tín chủ chúng con xin thực tâm sửa biện hương thơm hoa lễ vật, kim ngân trà quả với đốt nén mùi thơm kính nhấc lên trước án.
Chúng nhỏ xin thực lòng kính mời: Ngài Kim Niên đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Đông trù tư mệnh táo bị cắn phủ Thần quân với ngài bạn dạng gia Thổ Địa. Long Mạch Tôn thần, các ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Phúc đức thiết yếu thần và những vị Tôn thần cai quản trong quanh vùng này.
Chúng nhỏ cúi xin các Ngài yêu thương xót yêu mến tín công ty giáng lâm trước án, chứng giám mang lại tấm lòng thành, thụ tận hưởng lễ vật, độ trì tín nhà chúng nhỏ toàn gia an lạc các bước hanh thông.
Người bạn được tận hưởng sự bình an, lộc tài tăng tiến, trọng điểm đạo mở mang, sở ước tất ứng, sở nguyện tòng tâm.
Chúng nhỏ xin lễ bạc đãi tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ bịt chở, độ trì.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần kèm 3 lạy)
Bạn phát âm lưu ý bài viết chỉ mang ý nghĩa chất tham khảo!
Nếu bạn có nhu cầu được support thêm về đầy đủ dòng nồi rán không dầu, bếp gas hoặc vật gia dụng hiện đang xuất hiện tại Nguyễn Kim, hãy tương tác ngay với cửa hàng chúng tôi qua đa số kênh tiếp sau đây để được cung ứng nhanh nhất:
Rằm mon 7 là thời hạn mà có không ít lễ nghĩa diễn ra nhất: Đó không chỉ là là lễ Vu Lan báo hiếu, hoặc thờ cô hồn mon 7 …mà còn là thời gian gắn kết các thành viên trong gia đình quây quần mặt nhau. Vậy làm vậy nào chuẩn bị mâm cơm cúng rằm đủ vị độc nhất vô nhị và thực hiện việc lễ rằm đúng tiêu chuẩn với văn khấn rầm mon 7 chuẩn chỉnh nhất. Nội dung bài viết này sẽ tổng quan những vấn đề trên thân tặng độc giả.
( Hình ảnh được đọc trên internet)
1. Sẵn sàng đầy đủ một mâm cơm trắng cúng rằm tháng 7 chuẩn chỉnh hương vị Việt
Một mâm cơm cúng thông thường sẽ có những món tương đối cơ phiên bản như gà luộc , xôi…Tuy nhiên với thời đại hiện nay nay, các bà nội trợ mái ấm gia đình cúng rằm mon 7 tận nơi khá nhiều dạng: có món chay, món mặn, hoặc các món nạp năng lượng phá cách khiến cho mâm cơm cúng rằm khá nhiều mẫu mã và hấp dẫn, cất đủ tận tâm của tín đồ đầu bếp trong mỗi món ăn kèm cách trình bày chuyên nghiệp như đơn vị hàng khiến cho ai nây đều yêu thích và chia sẻ để giữ gìn cho hầu hết lần sau học tập tập. Mâm cơm cúng được đặt trang nghiêm lên bàn thờ cúng hoặc bàn cơm, là tấm lòng tôn kính của gia chủ
2. Bài bác văn khấn cúng tiên nhân và thần linh ngày rằm tháng 7 trên nhà
2.1. Văn khấn bái thần linh tại nhà rằm tháng 7 âm lịch
Nam tế bào A Di Đà Phật
Kính lạy: Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế Chí đức Tôn thần, ngài bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài bạn dạng xứ Thần linh Thổ địa, ngài bản gia táo bị cắn quân cùng chư vị thần linh cai quản xứ này.
Hôm nay là ngày rằm tháng 7 năm ………………… (Ví dụ: năm tiếp giáp Ngọ)
Tín chủ chúng nhỏ tên là:…………………………………. Ngụ tại nhà số …., con đường …., phường (xã) …., quận (huyện) …, thức giấc (thành phố) …. Thật tình sắm sửa hương thơm hoa, lễ thứ và những thứ cúng dâng, bày lên trước án.
Chúng nhỏ thành trung khu kính mời: Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế Chí đức Tôn thần, ngài phiên bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài bạn dạng xứ Thần linh Thổ địa, ngài bạn dạng gia táo apple quân và tất cả các vị thần linh cai quản trong khu vực này. Cúi xin những ngài giáng lâm án tọa, soi xét hội chứng giám.
Nay gặp gỡ Lễ Vu Lan, ngày vong nhân được xá tội, chúng con đội ơn Tam bảo, Phật trời phù hộ, thần linh những đấng chở che, công đức kếch xù nay chần chừ lấy gì đền rồng đáp.
Do vậy, chúng con kính dưng lễ bạc, thanh minh lòng thành, nguyện xin nạp thọ, phù hộ độ trì đến chúng bé và cả gia đình chúng con, bạn người khỏe khoắn mạnh, già trẻ bình yên hương về chủ yếu đạo, lộc tài vương tiến, nhà đạo hưng long.
Giải tấm lòng thành cúi xin bệnh giám!
2.2. Văn tế khấn cha ông ngày rằm tháng 7 âm lịch
Nam mô A Di Đà Phật!
Kính lạy tiên sư nội ngoại họ …………………… (Ví dụ: Nguyễn, Lê, è cổ …) với chư vị hương thơm linh.
Hôm ni là rằm tháng 7 năm …………………. (Ví dụ: năm tiếp giáp Ngọ)
Gặp Lễ Vu Lan vào thời gian Trung nguyên, nhớ mang lại Tổ tiên, ông bà, cha mẹ đã sinh thành thử chúng con, gây dựng cơ nghiệp, xây đắp nền nhân, khiến cho nay chúng nhỏ được hưởng trọn âm đức. Vi vậy cho nên nghĩ, đức cù lao ko báo, cảm công trời biển cả khó đền. Chúng bé sửa thanh lịch lễ vật, mùi hương hoa kim ngân và các thứ lễ bày dâng trước án linh tọa.
Chúng nhỏ thành trọng điểm kính mời: các cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Bá thúc đệ huynh, cô dì tỷ muội và tất cả hương hồn trong nội tộc, ngoại tộc của mình …………. (Ví dụ: Nguyễn, Lê, è cổ …)
Cúi xin mến xót bé cháu, rất linh giáng lâm linh sàng triệu chứng giám lòng thành, thụ hưởng trọn lễ vật, phù trợ cho con cháu khỏe khoắn mạnh, bình an, lộc tài vượng tiến, nhà đạo hưng long, nhắm tới chính đạo.
Tín công ty lại mời: những vị vong linh y thảo phụ mộc, phảng phất ở khu đất này, nhân lễ Vu Lan giáng lâm linh tọa, ngắm nhìn tôn thần, hâm hưởng trọn lễ vật, độ cho tín công ty muôn sự bình an, sở ước như ý.
Giải tấm lòng thành cúi xin hội chứng giám!
2.3. Văn khấn cúng cô hồn ngày rằm mon 7 âm lịch
Ngoài việc cúng Phật, cúng thần linh và mong siêu đến gia tiên, fan Việt còn tồn tại lễ cúng bố thí cho các cô hồn khi tại chũm thất cơ lỡ vận, không nơi dựa dẫm và chịu những oan trái trong làng mạc hội…
*Sắm lễ:
Tiền đá quý từ 15 lễ trở lên, xống áo chúng sinh từ trăng tròn đến 50 bộ.
Hoa, ngũ quả: 5 loại 5 mầu (ngũ sắc).
Bỏng ngô, khoai lang luộc, ngô luộc, sắn luộc.
Kẹo bánh.
Nếu cúng thêm cháo thì thêm mâm gạo muối bột (5 bát, 5 đôi đũa hoặc thìa)
Chú ý: không cúng xôi, gà. Lúc rải tiền rubi ra mâm, để 4 phương Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi phía từ 3-5-7 cây hương. Bày lễ và cúng kế bên trời.
*Văn khấn rằm tháng 7:
Nam tế bào A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam tế bào A Di Đà Phật!
Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương,
Con lạy Đức Phật Di Đà.
Con lạy người yêu Tát quan tiền Âm
Con lạy táo Phủ Thần quân Phúc đức thiết yếu thần
Tiết tháng 7 sắp tới thu phân
Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà
Âm cung open ngục ra
Vong linh không cửa ngõ không nhà
Đại Thánh Khảo giáo A Nan Đà Tôn giả
Tiếp bọn chúng sinh không mả, không mồ tứ phương
Gốc cây xó chợ đầu đường
Không nơi dựa dẫm đêm ngày lang thang
Quanh năm đói lạnh cơ hàn
Không manh áo mỏng, đậy làn heo may
Cô hồn nam bắc đông tây
Trẻ già trai gái về phía trên họp đoàn
Dù rằng: bị tiêu diệt uổng, chết oan
Chết do nghiện hút bị tiêu diệt tham làm giàu
Chết tai nạn, chết nhỏ xíu đau
Chết đâm chết chém bị tiêu diệt đánh nhau tiền tình
Chết bom đạn, chết đao binh
Chết vì chó dại, chết đuối, chết vày sinh sản giống nòi
Chết vày sét tấn công giữa trời
Nay nghe tín công ty thỉnh mời
Lai lâm dấn hưởng số đông lời trước sau
Cơm canh cháo nẻ trầu cau
Tiền vàng áo quần đủ màu đỏ xanh
Gạo muối quả thực hoa đăng
Mang theo một chút ít để dành riêng ngày mai
Phù hộ tín công ty lộc tài
An khang sung túc hoà hài gia trung
Nhớ ngày xá tội vong nhân
Lại về tín chủ tình thực thỉnh mời
Bây giờ thừa nhận hưởng chấm dứt rồi
Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần
Tín công ty thiêu hoá kim ngân
Cùng với áo quần đã được phân chia
Kính cáo Tôn thần
Chứng minh công đức
Cho tín nhà con
Tên là:………………………………………………………………………………………………………………………………..
Vợ (Chồng):…………………………………………………………………………………………………………………………
Con trai:……………………………………………………………………………………………………………………………..
Con gái:………………………………………………………………………………………………………………………………
Ngụ tại:……………………………………………………………………………………………………………………………….
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam tế bào A Di Đà Phật!
Nam tế bào A Di Đà Phật!
2.4. Văn cúng phòng sinh ngày rằm tháng 7 âm lịch
Có thể phóng sinh chim, cá, tôm, cua v.v, tuyệt đối hoàn hảo không phóng sinh rùa tai đỏ vì hủy hoại môi trường. Câu hỏi phóng sinh này tùy thuộc vào tín trọng điểm và điều kiện của từng gia đình, ko bắt buộc.
Văn khấn bái phóng sinh:
Chúng sinh nay bao gồm bấy nhiêu
Lắng tai nghe lấy phần nhiều lời dạy răn
Các ngươi trước lòng nai lưng tục lắm
Nên đời nay say sưa sông mê
Tối tăm không biết làm lành
Gây bao tội ác, lạc vào trầm luân
Do vì chưng đời trước ác tâm
Nên nay chịu đựng quả đau khổ vô cùng
Mang, lông, mai, vẩy, đội sừng
Da trơn, nhám, láng, các loài súc sanh
Do bởi vì ghen ghét, tham sân
Do bởi vì lợi chăm sóc hại tín đồ làm vui
Do do gây oán chuốc thù
Do vì hại vật, sợ hãi sanh thoả lòng
Do vị chia cách, giam cầm
Do vì chưng đâm thọc chịu đựng bao khổ hình
Cầu xin Phật lực từ bi
Lại dựa vào Phật tử mở lòng xót thương
Nay dựa vào Tăng chúng hộ trì
Kết duyên Tam bảo thoát vòng khổ đau
Hoặc sinh lên những cõi trời
Hoặc liền thức tỉnh về địa điểm cõi lành
Hoặc sinh lên được gia công người
Biết phân thiện ác, kiêng điều lầm mê…..
Chúng sanh Quy y Phật
Chúng sinh Quy y Pháp
Chúng sanh Quy y Tăng….
Úm, ngâm ngâm dìm (3 lần)
Lưu ý khi cúng cô hồn lúc rằm tháng bảy:
Một chú ý quan trọng của lễ bái cô hồn là không cúng xôi, gà, heo. Chỉ bái cô hồn bằng các món ăn uống chay, không cúng đồ gia dụng mặn vì chưng sẽ khơi dậy tham, sân, si.
Một lưu ý nhỏ cho bạn là lúc cúng cô hồn phải đặt lễ thờ trước cửa nhà (hay nơi đang buôn bán).
Khi rải tiền đá quý ra mâm cúng phải để 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi hướng từ 3-5-7 cây hương. Bày lễ và cúng kế bên trời hoặc trước cửa chính ngôi nhà. Chấm dứt lễ cô hồn, gạo, muối bột được vãi ra sân, đường, kế tiếp là đốt xoàn mã.
Ở một số nơi, fan ta được cho phép trẻ nhỏ cướp cỗ cô hồn (giật cô hồn) khi việc cúng đã xong. Mặc dù nhiên, bây giờ đối tượng cướp cỗ rất có thể là bất kỳ ai, từ trẻ con em tới những tay các bạn quậy phá, được xem là “cô hồn sống”. Người ta tin rằng, nếu fan sống giành giật càng đông là họ đã sở hữu chuộc được cô hồn chưa đến quấy phá gia đình.
Trước khi dọn đồ dùng ra cúng, trường hợp gia chủ chưa kịp thắp nhang khấn vái nhưng mà có những người tranh nhau giật đồ dùng cúng từ trên tay thì ngay lập tức yêu cầu buông thả thứ cúng thoát khỏi tay.
Như vậy, trong ngày rằm tháng 7 có các văn khấn cúng trên nhà, gia đình nên xem thêm va triển khai lễ thờ tế đầy đủ thành tâm.
3. Cúng tháng cô hồn – Rằm mon 7 tại chiêu tập vầ bài bác văn khấn chuẩn nhất
3.1. Chuẩn bị lễ bái rằm tháng 7 trên mộ
Khi cúng lễ tại mộ, lễ thờ cũng không giống với trường thích hợp cúng tại nhà, gia chủ cần chuẩn bị 2 lễ cúng không giống nhau. Đó là lễ bái thần linh với lễ cúng vong linh người đã tắt thở và cô hồn.
– Lễ cúng thần linh:
Nến HoaQuả
Xôi
Nước
– Lễ bái vong linh người đã mất với cô hồn:
Hoa, quảXôi, nước, nến
Bánh kẹo và các đồ cúng như ngô, khoai, gạo,…
3.2. Cách bố trí lễ bái rằm tháng 7 tại mộ chuẩn
Khi vẫn sắm đầy đủ lễ vật để cúng tháng cô hồn tại chiêu tập nên sắp xếp như sau:
– Đối với lễ thờ vong linh thì tùy ở trong vào gia đình.
– Đối cùng với lễ thờ thần linh cần chú ý nhứng điều sau:
Để ý quanh khoanh vùng nghĩa trang xem có đền bái thần linh không, nếu có thì đặt lễ thờ tại chủ yếu đền thần linh nhằm cúng lễ. Trong trường thích hợp mà khu vực nghĩa trang bên bạn không tồn tại đền thần linh thì nên cần đặt lễ cúng với vong linh tại một địa điểm. Tiếp theo, bạn triển khai thắp hương với khấn tại những ngôi tuyển mộ khác để mời vong linh về địa chỉ ngôi mộ mà gia chủ đã chọn.Văn khấn như sau:
“Nam tế bào Phật Bổn Sư đam mê Ca Mâu Ni, Nam tế bào A Di Đà Phật!
Con xin chư Phật gia hộ cho con thực hành thực tế hạnh hiếu thỉnh mời vong linh.
Con xin kính thỉnh vong linh (Cụ,… tên…) mất ngày… tháng… năm…, bé tên là… ngơi nghỉ tại… là (con…) của (cụ…), nhân ngày tiết tháng Bảy – Vu Lan báo hiếu, chư Phật hoan hỷ, chư Tăng kiết hạ mang phúc lành tế độ bọn chúng sinh, gia đình chúng bé thiết lễ lòng thành, kính thỉnh vong linh nuốm lai đáo về tại đoạn mộ của (Đọc tên ngôi chiêu tập đã chọn)…, để bé cháu chúng nhỏ thiết lễ bái dường đồ thực cùng tác lễ tía thí thứ thực cho những vong linh tại địa điểm địa cuộc nghĩa trang này, phần phúc đó xin hồi hướng đáp đền ơn đức tiên tổ.
Con xin kính thỉnh vong linh hương thơm hồn (cụ…) hoan hỷ.
Con tâm thành kính thỉnh.
Nam mô Hoan tin vui Tạng nhân tình Tát Ma Ha Tát (3 lần)”
3.3. Nghi tiết cũng mon cô hồn tại mộ chuẩn chỉ nhất
Cúng mon cô hồn tại mộ cần triển khai theo đúng nghi thức nhằm cúng thần linh cùng vong linh, từ bỏ văn khấn mang lại trình tự công việc thực hiện từ nguyện hương, khấn, tán phật, tán phát, tụng kinh, phục nguyện, chảy tự quy.
3.3.1. NGUYỆN HƯƠNG (Quỳ hoặc đứng dưng hương)Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng nhường nhịn ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời duy trì đạo
Theo từ bỏ tính làm lành
Cùng pháp giới bọn chúng sinh
Cầu Phật trường đoản cú gia hộ
Tâm người tình đề kiên cố
Chí tu đạo vững vàng bền
Xa biển cả khổ mối cung cấp mê
Chóng trở lại bờ giác
Nam mô hương Cúng Dường nhân tình Tát
Nam mô hương Cúng Dường người yêu Tát
Nam mô mùi hương Cúng Dường bồ Tát Ma Ha Tát!
3.3.2. VĂN KHẤN RẰM THÁNG BẢY TẠI MỘ“Nam tế bào Phật Bổn Sư say mê Ca Mâu Ni!
Nam mô thập phương pháp giới thường xuyên trụ Tam Bảo tác đại bệnh minh!
Chúng con kính bạch chư Phật, chư người yêu Tát, chư hiền khô Thánh Tăng chứng minh và gia hộ cho cái đó con. Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần linh cai quản nơi địa cuộc nghĩa trang (tên)… quang giáng về đây, triệu chứng giám lòng thành cùng ủng hộ cho mái ấm gia đình chúng con.
Đệ tử bé tên là:… Pháp danh:… hiện nay đang ở tại:… mái ấm gia đình chúng con bao gồm phần mộ mai táng tại vị trí đây.
Hôm ni là ngày… tháng… năm…, nhân tiết tháng Bảy – Vu Lan báo hiếu, chư Phật hoan hỷ, chư Tăng kiết hạ lấy phúc lành tế độ bọn chúng sinh, chúng con nhắm đến gia tiên chi phí tổ, thân nhân vượt vãng cùng những vong linh cô hồn ngạ quỷ tại quần thể địa cuộc nghĩa trang này, đề nghị chúng nhỏ sắm sửa vật thực bụng thành dơ lên hiến cúng.
Đệ tử con chân thật tu học dưới sự giáo chăm sóc của Sư Phụ và chư Tăng chùa cha Vàng (tu ở chùa nào thì phát âm tên chùa đó), với sự chân thật nương tựa Tam Bảo, bé xin được nương oai phong lực Tam Bảo, xin thỉnh mời các cụ ông cụ bà gia tiên chúng ta (Trần, Phạm…) và các vong linh (tên)… cùng các vong linh cô hồn ngạ quỷ tại khu vực địa cuộc nghĩa trang này, được nương năng lực của Tam Bảo, mà vân tập về tại nơi đây, dự pháp nghe tởm thọ tài ẩm thực ăn uống hiến bái của mái ấm gia đình chúng con. Chúng bé nhất trung ương mời thỉnh.
Nam tế bào Phật Bổn Sư ưa thích Ca Mâu Ni!”
(Cắm hương) (xá)
3.3.3. LỄ TÁN PHẬT (Pháp khí: khánh)Đại tự đại bi đát chúng sinh,
Đại hỷ đại xả cứu vớt hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời sử dụng trang nghiêm.
Chúng bé chí tình thực đảnh lễ.
Chí trung tâm đảnh lễ: toàn bộ chư Phật tía đời, tột hỏng không mọi pháp giới. (1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: toàn bộ chính Pháp bố đời, tột lỗi không khắp pháp giới. (1 lễ)
Chí trung tâm đảnh lễ: tất cả Tăng bậc nhân hậu Thánh bố đời, tột lỗi không mọi pháp giới. (1 lễ)
3.3.4. TÁN PHÁPPháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,
Trăm ngàn muôn kiếp cạnh tranh được gặp.
Nay nhỏ nghe thấy vâng gìn giữ,
Nguyện đọc nghĩa chân đức cầm Tôn.
Nam tế bào Phật Bổn Sư thích hợp Ca Mâu Ni! (3 lần)
3.3.5. TỤNG KINH(Khai chuông mõ)
Bài kinh: Chuyện Ngạ Quỷ Serinì (Serinìpeta)
Bậc Ðạo Sư kể chuyện này trong những lúc đang trú tại tinh xá Kỳ Viên (Jetavana).
Tương truyền nghỉ ngơi quốc độ Câu-lâu (Kuru) tại thành phố Hat-thi-ni-pu-ra bao gồm một kĩ nữ tên là Se-ri-nì. Khi dân trong thành đón nhận chư Tăng mang lại thuyết pháp, họ thúc giục nàng:
– thiếu phụ hãy đến cúng dường chư Tăng nhằm tạ ân.
Nàng lắc đầu đáp:
– Sao tôi lại buộc phải cúng dường lễ vật cho các Sa-môn trọc đầu này chứ? Sao tôi lại đề nghị từ bỏ một thứ gì đó vì nhỏ người ăn hại ấy?
Khi từ trần, con gái tái sanh làm một phụ nữ ngạ quỷ ở sau hào lũy của một tường thành chỗ biên địa. Nắm rồi một cư sĩ tại gia từ thành Hat-thi-ni-pu-ra mang đến vùng thành lũy này để buôn bán, vào thời gian rạng đông đi ngang hào lũy để quản lý công việc, trông thấy thanh nữ ngạ quỷ ngay thức thì hỏi, qua vần kệ:
Trần truồng và xấu xí hình dung,
Hốc hác và thân thể nổi gân,
Người ốm yếu, xương sườn lộ rõ,
Ngươi là ai hiện đến đây chăng?
Nữ ngạ quỷ đáp:
Tôn giả, con là ngạ quỷ nương,
Thần dân khốn khổ của Diêm Vương,
Vì nhỏ đã phạm hành vi ác,
Con cho cõi ma đói ẩn thân.
Vị cư sĩ ngâm kệ hỏi:
Ngày xưa đang phạm ác hành gì,
Do khẩu, ý, thân sẽ thực thi?
Vì hạnh nghiệp nào ngươi sẽ tạo,
Từ phía trên tới cảnh giới âm ty?
Nữ ngạ quỷ đáp lại vần kệ:
Con đã từng đi quanh bến rửa mặt công,
Lang thang trong cả cả nửa tuần trăng,
Mặc dù tía thí là công đức,
Con chẳng cho khách hàng chỗ trú thân.
Khi nhỏ khát nước, đến chiếc sông,
Sông nước trở thành bến bãi trống không,
Những cơ hội nắng, con ngồi bóng mát,
Tàng cây lại hóa lạnh bừng bừng.
Cơn gió như thiêu đốt, lửa hồng,
Thổi ào lên khắp cả thân con,
Nhưng con xứng đáng nhiều đau khổ,
Hơn gắng này, Tôn mang đoái thương.
Xin Tôn giả cho Hat-thi-ni,
Và đề cập chuyện tức thì với mẹ già:
“Ta vẫn thấy bé bà thuở trước,
Thần dân khốn khổ cõi Diêm-la,
Vì con gái đã phạm hành vi ác,
Từ cõi đời đi đến cõi ma”.
Giờ trên đây con gồm món bốn trang,
Ðể dành lên tới mức bốn trăm ngàn,
Con không thể nói mang lại ai biết,
Con đã đậy ngay dưới tọa sàng.
Xin bà bầu con dưng lễ bái dường,
Phước phần hồi đào bới tên con,
Chúc bà được sinh sống đời ngôi trường thọ,
Khi bà bầu con dưng lễ cúng dường,
Hồi nhắm tới con phần phước đức,
Thỏa nguyền, con niềm hạnh phúc hân hoan.
Trong lúc thiếu nữ ngạ quỷ kể chuyện này, vị ấy chú ý lắng nghe lời nói, cùng về sau, khi vẫn làm kết thúc công việc, vị ấy cho kể chuyện tê cho bà mẹ nó.
Người ấy thuận lòng, vội nói ra:
“Ðược rồi!” và mang lại Hat-thi-ni,
Nói: “Ta vẫn thấy con bà đó,
Khốn khổ, thần dân cõi Dạ-ma,
Vì đã tạo nên điều ác nghiệp,
Từ đời này đến cõi tà ma”.
Dịp kia, bạn nữ đã bảo thuộc ta:
“Xin nói chuyện tức thì với chị em già,
Ta sẽ thấy con bà thuở trước,
Thần dân khốn khổ cõi Diêm-la,
Vì con gái đã phạm hành vi ác,
Từ cõi đời đi mang đến cõi ma”.
Giờ đây nàng có món tứ trang,
Ðể dành lên tới mức bốn trăm ngàn,
Nàng không còn nói mang đến ai biết,
Nàng đã che ngay dưới tọa sàng.
Xin bà bầu nàng dưng lễ cúng dường,
Phước phần hồi hướng đến cho nàng,
Chúc bà được sinh sống đời ngôi trường thọ,
Khi người mẹ nàng dâng lễ thờ dường,
Hồi nhắm tới nàng phần phước đức,
Thỏa nguyền, nàng hạnh phúc hân hoan.
Do vậy, bà dưng lễ thờ dường
Phước phần hồi tìm hiểu tên nàng,
Tức thì nữ quỷ lập tức an lạc,
Hạnh phúc, dung nhan đẹp nhất lạ thường!
Khi bà mẹ nàng nghe chuyện này, bà ngay thức thì cúng nhường Tăng bọn chúng như nữ giới ước nguyện với hồi phía công đức về nàng. (3 tiếng chuông)
(Trích: gớm Tạng phái nam Truyền, Tiểu cỗ Kinh 3, Ngạ Quỷ Sự, đái Phẩm, Chuyện Ngạ Quỷ Serinì, trang 373 – 376)
(Khai thị mang đến vong linh)
Nam mô Phật Bổn Sư say mê Ca Mâu Ni, con xin được nương oách lực của Tam Bảo, nói cho những vong linh về ý nghĩa sâu sắc lời Đức Phật dạy dỗ trong bài bác kinh contact với vấn đề làm hôm nay của con.
Hỡi các vong linh (ngạ quỷ, cô hồn), bài kinh trên nói đến một cô gái, bởi lúc sống có thân người chần chờ làm công đức, bởi vì vậy nên khi chết do không có phước, khiến cho bị đọa làm cho ngạ quỷ, chịu đựng đời sống vô cùng khổ sở.
Sau đó ngạ quỷ vày nhân duyên nhờ tín đồ cư sĩ rỉ tai với bà mẹ, để bà bầu cúng nhường nhịn Tam Bảo hồi phía phước cho, phải đã ra khỏi cảnh ngạ quỷ khổ đó. Lúc này nhân mùa Vu Lan báo hiếu, xá tội vong nhân, nhỏ như pháp tuỳ duyên xin cúng nhường Tam Bảo, phù trợ Tam Bảo, hộ trì chư Tăng trên chùa… (nếu trên Chùa ba Vàng thì đọc: Chùa ba Vàng, Phường quang Trung, Tp Uông Bí, thức giấc Quảng Ninh), với số tịnh tài là… với xin hồi hướng phúc lành tạo thành đó, đến cho các vong linh, nguyện phúc lành này để giúp đỡ cho các vong linh tiêu trừ phần như thế nào nghiệp khổ, để thọ thực được phần thức ăn uống hiến bái của mái ấm gia đình chúng con và phát sinh được nhân duyên, được quy y Tam Bảo tu theo Phật pháp sớm bay cảnh khổ.
Nam tế bào Phật Bổn Sư phù hợp Ca Mâu Ni, tiếng này con xin tác lễ cúng dường đồ thực.
Thượng: Chúng nhỏ xin dâng lên cúng nhịn nhường thập phương chư Phật bệnh minh.
Trung: Chúng bé xin cúng nhấc lên chư tình nhân Tát, chư thánh thiện Thánh Tăng triệu chứng minh.
Hạ: Chúng bé xin cúng dường mang đến chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa tại chỗ đây.
Sau: Chúng bé xin được nương oách lực Phật, chúng con xin thỉnh mời cùng hiến cúng cho những vong linh gia tiên họ (…) và những vong linh (tên):… cùng các vong linh vị trí địa cuộc tha ma này.
Xem thêm: Dạ minh châu là đá gì ? giá bao nhiêu & cách trồng cầu đá ngọc dạ minh châu vàng vp11
(Đọc chú thay đổi thực, trở thành thủy)
Chú phát triển thành thực: Nam mô tát phạ đá tha nga đá phả rô chỉ để ám tam bạt ra tam bạt ra hồng. (7 lần)
Chú biến thủy: Nam xe máy rô bà ra đát tha nga đá ra đát điệt tha án sơn rô tô rô, chén bát ra sơn rô, chén bát ra sơn rô sa bà ha. (7 lần)
Phổ bái dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (7 lần)
Nam tế bào Phật Bổn Sư say đắm Ca Mâu Ni, thỉnh các chúng vẫn lãnh thọ phước báu, đồ dùng thực tại bọn lễ này, cùng chúng nhỏ phát tâm nhân tình Đề, thực hành công hạnh nhân tình Đề:
“Phát tâm bồ Đề
Hộ trì Tam Bảo
Chuyển mua Phật pháp
Rộng khắp ráng gian” (phần in đậm đọc 3 lần)
Nguyện chư vị tinh tấn người yêu Đề, ước Vô Thượng Đạo. (1 vái)
3.3.6. PHỤC NGUYỆNNam mô Phật Bổn Sư thích hợp Ca Mâu Ni!
Chúng nhỏ cũng nguyện ước cho tất cả các linh hồn tiên tổ, thân quyến vượt vãng và những chúng vong linh (ngạ quỷ, cô hồn), đang thọ dìm lễ hiến cúng của bọn chúng con, được kết hôn pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên lẫn nhau tu hành tính đến ngày thành Phật. Chúng nhỏ cũng xin hồi phía phúc lành, trong bọn lễ hiến bái này, đến cho mái ấm gia đình chúng bé (nguyện gì hiểu nấy)… và tổng thể gia đình, cùng mọi người trong nhà tinh tấn tu hành theo thiết yếu Pháp của Phật, cho tới ngày liễu bay luân hồi phục tử.
Nam mô Phật Bổn Sư mê thích Ca Mâu Ni!
3.3.7. TAM TỰ QUYTự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, gọi thấu đạo lớn, phát trọng điểm Vô Thượng. (1 lễ)
Tự quy y Pháp, nguyện cho cái đó sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, thống trị đại chúng, không còn thảy ko ngại. (1 lễ)
(Kết lễ)
Nam tế bào Phật Bổn Sư mê say Ca Mâu Ni! Khoá lễ của chúng con đã viên mãn, chúng con xin dọn đồ dùng cúng lễ. Chúng con xin tôn kính tri ân Tam Bảo với tuỳ hỷ các vị hộ Pháp, quỷ thần vẫn tham gia khóa lễ và ủng hộ mang đến khóa lễ công đức của bọn chúng con. Nam tế bào Công Đức Lâm người thương Tát Ma Ha Tát! (3 vái)