Bạn đang xem: Dục vọng nổi loạn
NSGN - Dục là gì? Dục mang lại hạnh phúc hay thống khổ cho bé người? Một nhà thơ vẫn thốt lên rằng:
“Lửa nào bởi tham dục,
Ngục nào bằng tâm sân,
Lưới nào rộng mê đắm,
Sông ái dục nhận chìm”.
<5, tr.19>
Thật vậy, trong loại vui của dục, vị ngọt vô cùng ít mà chất cay đắng rất nhiều, cái hưởng thụ rất nhỏ nhắn mà cái tai ương rất lớn. Đeo đuổi theo những đối tượng người sử dụng của dục, fan ta đang không tạo dựng được hạnh phúc sống động mà còn tạo nhiều khổ đau cho phiên bản thân cùng tha nhân. Như vậy, dục bao gồm là bắt đầu của khổ đau. Vị đó, nhỏ người mong muốn được an vui, hạnh phúc cần được ly dục.
Nhưng ly dục bằng cách nào? Đức Phật dạy, ít ham muốn, thích hợp với một nếp sống giản dị và lành mạnh để có thì giờ đồng hồ sống thâm thúy từng phút giây của sự việc sống sản phẩm ngày, có công dụng hiểu biết, mến yêu, âu yếm và làm hạnh phúc cho những người chung quanh, kia là tuyệt kỹ của hạnh phúc chân thật.
Chính vì, con người không sở hữu và nhận thức được tham ái và khát ái là xuất phát của khổ đau, phải cứ mãi tra cứu cầu. Cho nên, Đức Phật dạy: “Ngoài sự trói buộc của dục, ta lại ko thấy một sự trói buộc nào khác trói buộc bọn chúng sanh để cho phải luân hồi mãi mãi”. <10, tr.131> 3- Tham dục tạo nên chiến tranh Nguyên nhân tạo ra sự khổ cực cho cá thể và binh lửa cho xã hội xét ra không hề ít nhưng tựu trung chính là lòng tham dục. Trong tởm Trung bộ, Đức chũm Tôn khẳng định: “Chính tham, sân và si là cỗi nguồn của mọi ý tưởng và hành vi bất chánh, khiến cho con bạn trở thành mù lòa, khiến khổ đau cho mình, đến người, không mang lại an lạc hòa bình”. <7, tr.42> Lịch sử loài tín đồ từ xưa tới thời điểm này gây cần phải biết bao núi xương, sông máu. Và thời buổi này chiến tranh ko hề xong xuôi mà nó bùng nổ khắp địa điểm với tầm mức càng ngày khốc liệt. Khoảng cách giữa tín đồ nghèo và tín đồ giàu không được thu nhỏ mà còn mở rộng rất cấp tốc cùng với tầm độ tăng trưởng tài chính và sự trở nên tân tiến của khoa học kỹ thuật. Họ không thể không chú ý thấy thực sự là tự sau thế chiến sản phẩm hai tính đến nay, trên nhân loại này đã có lần xảy ra hơn trăm trận đánh lớn nhỏ, tuy bao gồm tính địa phương và khoanh vùng nhưng không kém phần dữ dội, tàn ác. Hơn 16 triệu con người đã chết, trong số đó, fan dân lành vô tội nhiều hơn là binh lính. Những cuộc xung bỗng vũ trang xảy ra ngày càng tới tấp hơn... Đức Phật dạy: “Dục như miếng thịt” <7, tr.174>. Một con chim giành được miếng giết mổ liền bay bướm lên ko trung, trong những khi những nhỏ chim không giống cũng đang núm tìm mồi. Vày vậy, chúng đuổi theo nhằm giành đơ miếng thịt, chúng cấu xé lẫn nhau để được miếng mồi. Vậy là, chẳng con nào chịu nhường bé nào cùng cuộc tranh đấu quyết liệt diễn ra. Cũng vậy, chiến tranh xảy ra cho loài tín đồ cũng bắt nguồn từ lòng tham, sự chinh phục, giành giật với theo đuổi, quyền lực tối cao và sở hữu. Con người cố search kiếm, cố tạo dựng niềm hạnh phúc cho bản thân từ đồ vật gi khác ở bên ngoài. Vị sự trường đoản cú kỷ cơ mà con tín đồ xung bỗng dưng với nhau, chiến tranh và chết người không kết thúc xảy ra trên cuộc đời này. Bên trên thực tế, con người luôn luôn ham muốn. Chúng ta mải đi kiếm lẽ sống, đó là niềm hạnh phúc về tình yêu, về tài sản, danh vọng với địa vị. Cái mà fan ta cho rằng lẽ sinh sống của cuộc đời này cuối cùng chỉ là ảo ảnh, phù du. “Dù chú ý từ góc độ nào, dù tiến theo hướng nào; bọn họ như phần nhiều trẻ nít xua đuổi bắt cánh bướm. Khi đã chũm được xác bướm trong tâm bàn tay, không nhiều người tự hỏi đoạt được và thắng lợi này có ý nghĩa gì? và ta vẫn mải miết xua theo rất nhiều cánh bướm này rồi đến các cánh bướm khác”. <13, tr.5>. |